城镇化背景下农村院落的价值和功能探析

农村院落是伴随中国传统农耕文明和小农经济发展而形成的农民生产生活的基本场所。它不仅是一种物理空间单元,而且是社会文化单元,具有生产存储等物理空间功能和社会文化象征功能。强制性的撤村并居和农民上楼改变了农村传统居住形式和生产生活空间,使农村院落形态发生各种变迁,其所具有的功能和价值不断消解。然而,中国农村社会远没有到村落终结和农民终结的时代,农村村落和院落仍具备其存在的客观需求和文化社会需求。强制性地取消院落不仅改变了农民生产生活环境,也打击了农民精神生活和文化信仰。因此,新农村建设应充分考虑农村社会现实和农民基本需求。     

杭州湖边邨精品酒店 到这里做西湖的邻居 邂逅一个“民国时代”

人越长大,科技越进步,儿时的回忆都成了逝去的美好画面。直到听到一个好消息,位于长生路57号的湖边邨历经3年改造,摇身一变成了对外开放的精品酒店,坐北朝南,前有天井,后有院落,青砖砌墙,复式套房和老底子的杭州式早点一应俱全,"总算又可以回到小时候,真好!"     

山西兴县碧村遗址小玉梁台地西北部发掘简报

碧村遗址位于山西省吕梁市兴县高家村镇碧村北侧,是一处龙山时期的大型石城聚落。2015～2018年,山西省考古研究院联合山西大学历史文化学院考古系对碧村遗址小玉梁台地进行了考古发掘,基本理清了该台地的整体布局及其聚落的阶段性变化。其中小玉梁台地西北部遗存以半地穴式白灰面房址和石砌遗迹为主,相对丰富的地层堆积和遗物标本,为进一步了解小玉梁台地龙山时期的聚落变迁提供了可靠的资料。     

德格印经院——西藏高原上的万里墨香

<正>青藏高原,一个可以洗涤灵魂的地方,朝圣的人们不断地涌向拉萨,可你知道吗,在这块土地上有那么一个院落,始终用最古老的工艺,印刷着藏传佛教的典籍,记录着西藏的文化。它就是德格印经院,位于四川甘孜藏族自治州的德格县。印经院构造独特,红墙高耸,绿树婆娑,幽静壮观。靠大门侧为1楼1底,正房则为2楼、3楼,参差有致,是典型的藏式风格建筑。     

中国钱庄博物馆 现世清光似流年

<正>仰头凝望,檐头盛开的华丽砖雕,清冷地伏在那里上百年。明时风清时雨,民国的嬗变烟云,细密地刻上精致纹样。纵横交错的沟壑中,缓缓流过前朝旧事。     

平遥 一座古代县城的典范

<正>从中华文明初兴时期的零星记载推测,平遥这个地方最早出现城郭,要追溯到周宣王时期,当时大将尹吉甫率军北伐猃狁,一直把敌人驱赶到泾水以北。然后,尹吉甫在今天平遥一带屯兵筑城,此举为平遥城的出现打下了基础。礼制之城:沐浴在汉民族文化传统的辉煌中从中华文明初兴时期的零星记载推测,平遥这个地方最早出现城郭,要追溯到周宣王时期,当时大将尹吉甫率军北伐猃狁,一直把敌人驱赶到泾水以北。然后,尹吉甫在今     

尧西平康 古院升级新方式

如今的尧西平康是一座多功能的古建大院,除了历久弥新的主体建筑作为酒店和餐饮的组成外,院落里一层回廊的房间,都充分发挥利用,形成了具备咖啡厅、文创店、艺术工作室、威士忌酒吧等多元风格的场域,吸引许多年轻人慕名而来。     

浅谈淅川古民居

本文基于对淅川古民居的调查与研究,从地域、空间布局、构造、艺术等不同角度揭示了其在南北方建筑文化的影响下,并在特定环境中形成的具有鲜明地方特色的文化内涵.     

泰山游记

正泰山,被称为五岳之首,久负盛名。泰山以"拔地通天之势,擎天捧日之姿"巍然屹立在齐鲁大地上。有机会登山饱览,我快感无穷。国庆长假,泰山脚下游人如织,我们一家三口,也加入到浩荡的队伍中。从岱宗坊沿着石砌的台阶向上攀登,一路上古木苍翠,松柏夹道,古朴典雅的建筑一个接着一个,路两边的巨石上,历代名人书法与诗词比比皆是。     

院落尚存 学风不再 四大书院的痛与忧

我们拥有一个庭院,别人能侵凌它,毁坏它,却夺不走它。"这是余秋雨在《千年庭院》中的一句话。中国古代的书院正是这样一所"庭院"。它集教育、学术、藏书为一体,萌芽于唐末,鼎盛于宋元,普及于明清,改制于清末。宋代是书院的鼎盛期,南宋理学家吕祖谦曾写道:"国初海内向平,文风四起,儒生往往依山林即闲旷以讲授,大率多至数十百人,嵩阳、岳麓、睢阳、白鹿,天下所谓四大书院者。"800年过去,这四大书院依然存在,就是今天所说的嵩阳书院、岳麓书院、应天书院、