试论海派小说中女性悲剧的必然性

海派小说以描写都市生活为题材,关注生活在都市中的男男女女,他们的生存状态、精神状态自然就成了小说的主题。海派作家笔下的女人们,或多或少都带有悲剧色彩。本文试选取生活在旧上海的男人对于女性的影响这一特定角度,来分析作品中女性悲剧产生的必然性。     

1975年“评《水浒》”内幕

1975年8月,一场惊动全国的评“《水浒》”运动突然而至,并且轰轰烈烈地搞了好几个月。然而,人们始终感到莫名其妙,迷惑不解的是：这场运动到底有着怎样的背景？一部古典文学作品究竟与现实有何联系？为什么要把一个经过虚构的小说人物宋江拿出来往死里整？随着对文革档案的逐步披露,这场运动的内幕终于被揭开,种种谜团有了答案……     

吏诗的新生命——浅论阿来的同名重述小说《格萨尔王传》

阿来的小说《格萨尔王传》是对同名藏族英雄史诗的重述,他通过文本的转换,将史诗改写成小说,以民间艺人晋美为显性讲述人,并不自觉地融入作家的个人意识,运用魔幻现实主义和新历史主义的写作手法,使史诗以新的面貌重现人间。     

从《生命之河》看唐世彦的人生追求

《生命之河》(唐世彦,中国联出版社出版)是本人的自传。书前有《序》,书后有《附录》、《后记》,正8章70篇(节),凡22万字。     

郡斋读书志订正（二）

晁公武《郡斋》卷四云： 荚公宇源一卷右皇朝释梦英撰。梦英通篆籀之毕,书偏傍五百三十九字。郭忠恕云：按（说文字源）惟有五百四十部,“子”字合收在于部,今目录妄有更改。又《集解》中误收去部在注中;今点检偏傍,少“晶”、“税”、“至”、“龟”、“弦”五字。故知林氏虚诞误後进,其《小说》可焚。梦英因书此以正之,柴禹锡为立石。     

说话要简洁

说话要简洁,不哆嗦。清代小说《镜花缘》中有这样一个故事。林之洋、唐敖几个人在淑士国一家酒楼喝酒。酒保错把一壶醋给了他们。林之洋喝了一口,忙喊：“酒保,错了,把醋拿来了。”这时旁座的一个老儒连连摆手．示意他不要喊．接着说道：     

卷首语

不见森林文学青年都知道．曾在云南插队的阿城写过一部小说《树王》．其中写及当年的真实往事：知青们响应党的号召．把大片的原始林烧掉．腾出空地来种粮食。同样在云南插过队的陈凯歌．在1987年把阿城另一部描写知青生活的小说《孩子王》拍成了电影．     

码头头佬和工头的更迭

收藏实物 这个巴掌大小的白铜片到底是什么？我的很多朋友都猜不到。答案其实很简单：超大皮带头。曾经有那么一条宽宽的护腰牛皮板带,年深日久,牛皮烂掉了,只剩下这么个玩意儿。