东汉墓地石刻的考古学研究

东汉时期，墓地石刻逐渐兴盛，大致表现在以下四个方面：一是各类石刻内部形成了大致固定的几种形制；二是形成了基本稳定的空间配置模式；三是形成了五个各具特色的分布区域；四是使用阶层较为广泛。但如果结合东汉晚期政局进一步分析，陵墓地上石刻的兴盛，其本质可以说是地方势力炫耀权势的一种特殊风尚。     

定州开元寺塔石刻题名中的北宋禁军和相关军制内容——定州开元寺塔北宋石刻军人题名研究之一

定州开元寺塔北宋石刻中的军人题名是目前所知记录北宋军队番号最多、反映北宋军队部署信息最为丰富的石刻文献。题名中共出现了15支禁军番号,计40指挥。其中19指挥为分驻定州禁军指挥,另21指挥为分驻其它州禁军指挥。由题名中的驻地信息,可知非驻定州禁军有河北路6指挥,均为骑兵,包括骁武1指挥、云翼5指挥;其余15指挥均为步兵,包括开封府4指挥、京西路5指挥、京东路2指挥、河东路4指挥。     

石刻学视阈下的《语石》书学史观论析

《语石》一书碑版石刻的研究始于叶昌炽对石刻书法的关注,在对古今书学史融会贯通之基础上创造性地提出南北朝以“书仙”“书圣”为典范的石刻碑版“如筚路蓝缕,进于文明”、隋碑融汇南北书风与唐代书学迁流之辉煌、宋元石刻碑版书学之“榛芜”的石刻学视阈书学史观。叶昌炽书学史观的形成以“汉魏古法”作为评价石刻书法的标准,论石刻之书并没有局限于碑版一系,比起阮元、康有为等对碑版书学的研究在晚清更具普遍意义。     

太行奇秀—沕沕水

沕沕水风景区位于平山县西部,被誉为平山八大景之一。县志记载:"水自山半涌出,其声沕沕,倾泻殆数十丈。山高流深,源清泉洌,波浪似雪,喷湍如花,瀑布遄飞,如百练之经于天,百虹之饮于渊。浇地数顷,冬夏不竭……盘援而登,溯其泉源,则高山之上,两旁仍有高山,其中为平地,源出中间之矮峰下,绿草平铺,泉水喷溅若明珠,上涌时有声若伐鼓"。该风景区是一处兼有奇峰、怪石、峡谷、溶洞、清泉、瀑布、天池和红叶景观的原生态自     

山西晋城紫金山大云院考古调查

紫金山大云院位于山西省晋城市泽州县柳树口镇东中村紫金山山坳之中,创建于五代后唐时期,第三次全国不可移动文物普查工作中被发现。现原有建筑均已被毁,但留存不少碑刻资料。文章通过对大云院现存建筑遗存、碑刻资料的梳理,对大云院的发展历史和重要文物的历史价值进行了发掘。     

早期西藏系统佛像上所反映的汉风痕迹

藏传佛教造像因时代和地域的不同,造像风格上可程度不同地反映出印度、西北印度(克什米尔、斯瓦特)、中亚乃至中国汉地的影响。这些外来的文化因素在藏传造像上特别是早期造像上反映得较为明显,有时甚至同一尊像上可发现两种以上的文化因素,颇可探讨。     

茂汶南齐永明造像碑质疑

四川茂汶出土的南齐永明造像碑，所雕造像是所知着褒衣博带式袈裟有记年的最早实物，广为学界瞩目，在一些考古学述中被作为重要例证加以引用。笔通过比较研究，对该造像提出了一些新的看法，认为其年款与造像时代风格不符，指出了几个疑点。对这方面的研究具有启发作用。     

“石刻版画”纪事

“石刻版画”问世已有39年了。在漫长的岁月里，是幻想、激动、沉默，是成功或是挫折，作为回想，一切都显得那么简单与平静，但却是那样的美好。