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61.
危岩佛影     
李凯军 《风景名胜》2009,(2):128-135
是谁,让一位来自印度的天神披上了中国古代武将的盔甲?是谁,把大足石刻的造像艺术推向了极致?又是谁,让佛、道、儒三教在这里走向了融合?重庆大足石刻,以上千年之积淀,展示了9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化。  相似文献   
62.
怀集县著名的景观“花石洞天”近年在丹山岩东口裸露出摩崖石刻,去年底,肇庆市地方志办公室会同怀集县志办公室和梁村镇政府,组织专业人士实地勘查、清理、拍照,反复辨认、查考,发现唐宋时期的题记十多则,都未经任何记载。其中军政官员题名作记,标明唐长庆四年的1则;不标明时间,但可推定为唐至南汉的2则;  相似文献   
63.
安岳县属资阳市,位于四川盆地中部丘陵地带,依重庆潼南县,北接遂宁市中区,西连本市雁江区、至县,南邻内江东兴区。地跨涪江、沱江两江流域。境内现有古代石刻造像70多处,是四川石刻造像地点最多的县。其中卧佛院是我国南方规模最大的一处石刻佛经,同时还有造像和墓塔等遗迹。对卧佛院的调查始于上世纪80年代,之后,关注卧佛院的学者日益增多,也有文章涉及卧佛院的内容,但从来没有完整系统地进行资料调查。2007年成都文物考古研究所与北京大学中国考古学研究中心合作对安岳卧佛院进行了全面的考古东乐调查,  相似文献   
64.
瓶窑南山造像是东南地区一处重要的摩崖造像遗存,本文对造像中的摩崖三龛九尊作了考察,认为其属明代造像,并对其佛道合一或三教合一的内容及造像特点作了探讨。  相似文献   
65.
石鼓文刻年新考   总被引:1,自引:1,他引:0  
石鼓文是现存最早的石刻文字之。石鼓文在我国文学史、书学史、金石学史、社会发展史上都具有极其重要的历史地位。尤其是在书法史上.千百年来被书界奉为“石刻之祖”.“书法瑰宝”。正如康有为所说:“石鼓即为中国第一古物.亦当为书家所宗”。为习篆者圭臬。自从唐代在陕  相似文献   
66.
陕北汉画像石中的树形图小议   总被引:1,自引:1,他引:0  
在陕北的汉画像石中,常常可以看到各种各样以树形图案为内容的画像题材.从目前的发现情况来看,这种题材不仅占了相当大的比例,而且一般都处于非常显要的位置.汉代人独有情钟地选中这类题材。在当时一定有其深刻的文化社会背景。因此.对它的研究.有助于我们对汉画  相似文献   
67.
《考古与文物》2002年第3期所载《陕西绥德县四十里铺画像石墓调查简报》(以下简称“《简报》”).发表了很重要的资料.读后得益甚多.现在对该文所发表的中柱石铭刻的释文稍作补正.并对文末倒数第二段关于汉代西河郡地理的说法提些意见。  相似文献   
68.
罗微 《南方文物》2003,(1):48-55,59
以洛阳为中心的伊洛河流域,是我国古代文明的发源地之一。伊川穆店、临汝张湾、渑池任村、洛阳凯旋路等地发现的旧石器时代遗存,说明至迟在30万年前,我们的祖先就生息、繁衍在这块沃土之上。巩县、偃师发现的裴李岗文化遗存,揭示了七、八千年前河洛地区的原始先民已步入农耕时代。到了五、六千年的仰韶文化和距今四、五千年的龙山文化时期,伊洛河沿岸原始文化遗址的分布,已和今天这里所有的村庄的密度相差无几。著名的渑池仰韶、伊川土门、洛阳王湾遗址就是这个时期原始聚落的典型代表。到距今四千余年的龙山文化晚期,河洛地区的华夏先民,已…  相似文献   
69.
岳池代家坟古墓群发掘简报   总被引:1,自引:1,他引:0  
达尔曼制药厂在岳池施工建设时发现古墓群,经抢救性发掘清理,出土宋,明时代物十余件。其中宋代墓室石刻精美,具有较高的历史艺术价值,为研究古代石刻艺术提供了珍贵的实物资料。  相似文献   
70.
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