黎明之城 神奇的“树包塔”

<正>在云南省德宏州府所在地——芒市,有这么一个地方,分不清是塔还是树,只见塔中有树,树中有塔,宛如塔为树建,树为塔身,树顶枝叶葱茏,脚下佛塔生辉,堪称塔中绝景,这就是德宏州神奇的"树包塔"。1据资料记载,此塔始建于清朝康熙年间,为纪念一场纷争的胜利而修建。塔系砖石砌成,高10米,呈八角形,神龛内竖着佛像。树包塔形成的原因应该是砖砌的塔身天长日久出现了裂缝,风中渐渐积满了尘     

大足石刻的历史发展

大足石刻以佛教造像为主,创于唐,盛于两宋。本文按照历史沿革对大足石刻各个时代发展及特点进行介绍和梳理。     

甘肃天水隋唐彩绘围屏石榻的保护与修复

1982年6月出土于甘肃省天水市秦州区石马坪村的隋唐彩绘围屏石榻[1],现收藏于甘肃省天水市博物馆,为国家一级文物。1988年曾对石榻进行了修复,但修复材料因年久已老化,加之2008年发生的大地震的影响,急需对     

金塔寺石窟佛像服饰与年代

金塔寺东、西二窟中心柱上的泥塑佛像服饰保存较完整。此文运用考古类型学方法分析佛衣、菩萨及天王衣饰,推定金塔寺石窟佛像服饰的年代约在太和(477-499)初期,其中东窟佛像服饰的年代似较西窟略早。据佛像服饰分期,姑认为金塔寺东、西二窟的营造年代大体与之相当。     

秦陵石铠甲复原

秦始皇陵东南侧发掘的石铠甲,经考古工作者修复、整理后,已复原一着装外形,现陈列于秦始陵兵马俑博物馆。秦陵石铠甲复原     

大足宝顶山大佛湾“圆觉经变”窟的调查研究

“圆觉经变”窟,位于大足县城东北15公里处宝顶山大佛湾摩岩造像的南岩西段,刻于南宋,是宝顶山摩岩造像中最大的一窟,也是大足石刻中最大的一窟。对于该窟刻石,古今学者研究甚众,但限于条件,至今无一如实全面著录该窟的著述面世。为使更多的人全面了解和深入研究该窟刻石,现将我们的调查研究书于其后,请方家教正。     

尼泊尔佛像考察记

去年秋,到尼泊尔的加德满都及附近的佛教遗迹考察了数日。加德满都位于喜马拉雅山南坡巴格马提河与比兴马提河的交江口,海拔1370米,四周群山环抱,为盆地形。释迦牟尼即出生于尼泊尔,其父是当时迦毗罗卫城净饭王,其母摩耶夫人在分娩前按俗返娘家途中,于兰毗尼园生下了释迦。这些佛迹至今依稀尚存。我国晋代高僧法显于公元403年也曾到这些遗迹巡礼。尼泊尔的历史可分为三期,第一期为4-8世纪的查理威王朝,第二期为9-18世纪的塔古里王朝及玛兹拉王朝,第三期为18世纪(1768年)至今的古尔喀王朝。这三个王朝的执政者都是印度系民族,且信奉     

彭城禅石悟道人——记徐州藏石家金山

To collect stones is an ancient folk custom in Xu Zhou, where there are many stone collectors of great achievements. Mr. Jin Shan is one of them. Having a deep love for stone and seizing opportunities for stone collecting, he made a large collection. The stones that he collects have profound cultural contents and are helpful for spiritual cultivation.     

西巴村煨桑节见闻

卓玛山位于波密县境内川藏沿线的松宗乡往北行走30余里路处,是该县较为有名的一座圣山。据传说这座圣山最初是有位叫扎贡巴·德顿确吉多吉的修行者发掘开光的,至今约有100多年的历史,圣山的左边有很多自然形成的形似佛像的岩石被称为“千尊佛像”。右边栖息着龙女通迥玛的神湖——卓玛拉措湖。每当吉庆吉日时,在该湖中清晰地显现犹如电视屏幕     

丁沙地遗址出土“玉角”考——溧阳小梅岭玉及句容茅山石即瑶琨

从矿物调查线索、地质考古研究成果以及有关古献记载考证,丁沙地所出“玉角”可能是茅山石(白石、水石),相当于“琨”,而溧阳透闪石玉当为“瑶”。“扬州厥贡惟瑶琨”,其瑶琨即小梅岭所出之“瑶”和茅山所出之“琨”的合称。