姚鼐诗文集刻印研究

嘉庆初年,姚鼐手订、刊刻、增补诗集十卷与文集十六卷,付之江宁刘文奎家雕刻,形成了三种不同的印本。其后,李际春补刻诗外集,姚雉续刻诗后集,梅曾亮续刻文后集,又有姚原绂翻刻印行诗文集。道光以降,诗文集流传产生了“全集”的形式。同治五年,李瀚章因《惜抱轩全集》书板毀于兵燹,故重作校勘,另刻新本,是为省心阁本。此本有原刻与翻刻之分,原刻亦有初印和后印之别。翻刻本不仅改正了原刻后印本许多错讹,而且刊刻更为精良,上海校经山房、会文书局皆据之印行出版。徐宗亮又因省心阁本“翻雕于楚而不常印行海内”,故取文集别为校刊。目前学界普遍使用的《惜抱轩诗文集》,实据省心阁本之原刻后印本整理而成,故书中错讹甚多。姚门弟子校阅、助刻姚鼐诗文集,诗文集反过来又滋养了一批又一批姚门弟子,吸引了众多读者依附姚门。     

少监材抱岂画史 禹迹曾为帝亲理——元任仁发的艺术与仕进之途

南宋遗民任仁发既是一位颇有成就的艺术家,也是元代历史上具有真知灼见的、颇有作为的水利专家,著有《水利集》十卷并主持了大量水利工程,取得了巨大成就。研究任仁发的艺术思想和水利实学,对于我们了解元初中期江南士人的艺术生涯、生活状态、文化体验等具有重要意义。     

读韦廉舟同志《良师益友集》

几年前,廉舟同志就对我说,他正编一本记述个人师友情谊的小册子,并嘱我写一个简单的个人概况给他。我说我好事迹平平凡凡,实在没有多少可写的,以后也真的未完成他交给好的任务。现在,廉舟同志的新文集《良师益友集》已摆在我的书桌上。我在工作之余,手不释卷地翻阅,获益匪浅。     

羌那寺的牧羊人

羌那寺是米林县羌那宗一个不大的寺庙，可寺庙的领地占了羌那宗的三分之一，色俄庄园就是它比较偏远的一个自然村。这里和墨脱县接壤，环境和物产是整个宗最好的。漫山遍野的原始森林和春夏季的鲜花，装扮着莲花峰下的色俄庄园，一道清流绕村而过注入尼洋河。传说运气好的...     

《焦循诗文集》点校举误

广陵书社出版的新编<焦循诗文集>合并焦循诗文著述十种,为焦循和扬州学派的深入研究提供了一部重要的基础文献,鉴于整理点校对象多稿本、抄本,不免有种种版本烦难之处,点校过程中存在一些失误,本文列举笔者所见三十六条加以辨析,以就教于点校者及方家.     

凯瑟琳·曼斯菲尔德小说中的“顿悟”技巧

现代短篇小说家凯瑟琳·曼斯菲尔德以其独特的写作风格蜚声文坛。她的小说非常注意捕捉人物的瞬间印象,表现人物瞬间的心灵感悟,从而营造气氛,揭示主题。这正是她对“顿悟”技巧的运用。她把这种“瞬间的心灵感悟”叫做“Glimpse”,与詹姆斯·乔伊斯后来称为的“Epiphany”异曲同工。“顿悟”是曼斯菲尔德小说的精髓,同时也是她使英国短篇小说进入现代成熟阶段的标志之一。     

问渠哪得清如许 为有源头活水来——从《新编地方志资源开发与利用集例》、《中国方志五十年史事录》看诸葛计的著述之道

《中国方志五十年史事录》出版后首批样书，即承著者寄来鞍山。读其《自序》显然有对新中国修志工作全面总结的用意，再联想到两年前推出的《新编地方志资源开发与利用集例》(《中国地方志》2000年增刊)，三者联袂如虹，不禁对诸葛计先生的治学与著述之道，萌发浓厚兴趣。