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81.
<正>图书馆作为知识的收藏者、储存者、承载者、中转者和传播者,在当今知识就是力量的社会中起着举足轻重的作用。同时在这个信息高速发展的时代里,图书馆已成为全社会的一个重要的公共信息资源,那么图书馆的建设与管理愈发重要,其中图书馆的管理和创新也向图书管理人员提出了更高的要求。管理不是静态的,而是一个动态的过程,是一个不断创新的过程。管理只有不断创新,才能提高管理水平,获得新的效果,适应发展着的社会需要。创新  相似文献   
82.
随着高校师生对信息需求越来越全面化、多样化、人性化,同时也要求信息更加专业、深入、准确和及时,知识管理背景下的服务创新成了图书馆必然的发展趋势。特别是现代社会的高速发展,我们的知识水平和生活教育水平也已经达到了进步的空间,我们的知识探索和管理也已经达到了一定的水平,这就奠定了我们知识管理水平在高校图书馆管理方面的基础应用,也是我们需要重点把握和追索的内容。  相似文献   
83.
图书馆是实现知识自由的最佳场所和最有力的社会保障制度,保障公民知识自由,平等获取及利用信息与知识是图书馆事业的核心理念和最高使命所在。知识自由在未来社会发展中将会扮演重要的角色。  相似文献   
84.
《湖南文史》2014,(10):71-71
1.甲午海战时,四川历史上“睁眼看世界”第一人________曾提出奇袭日本本土,以支援北洋水师的惊天构想,可惜未能实施。2.“马”困时的姓是个大姓,一般认为,它的始祖是战国时的________3.“落后就要挨打”的“版权”属于_______,它最初出现在斯大林1931年2月4日所作的《——》.  相似文献   
85.
正毋庸置疑,在近20年的中国史研究中,传统政治史的研究,无论是内容,还是方法,抑或代表性的研究成果,都式微了,与似乎已成为显学的社会史研究相比,更是如此。不过,传统政治史研究的式微,并不是瓜熟蒂落般地在过度研究后再也没有什么新的研究领域或问题造成的,也不是因为诸如社会史等研究的兴起挤占了传统政治史的研究空间,而是诸多学者对过去政治史的研究方法、理论,甚至是研究内容感觉失去了兴趣。其实,传统中国政治史的研究既没有在自身学术发展的理路  相似文献   
86.
本文以Foucault关于主体化与客体化的论述,说明日本政府基于殖民统治的需要,系统性并大规模地调查与记录台湾的旧惯习俗。日据初期的旧惯调查及其所建立的文本与知识,不仅成为台湾民俗学的开端,亦为当代台湾民俗与文化研究的重要参考文献。藉由这样的讨论,除了对台湾民俗学学科建构的本质进行初步的检视,也说明权力在知识与学科建构过程中所扮演的重要角色。  相似文献   
87.
面具是如何具有神性的?面具的神性力量又是如何通过图像传递到不同的受众意识中的?印度查乌舞中的迦尼莎、巴厘岛统培舞中的西达卡亚和中国贵州地戏中的扫收场这三个风格迥异的图像个体,向我们展现了面具图像所代表的神性力量如何在不同的观念基础作用下,传递到观者的图像意识中。这些在演剧最初或最后出现的图像表征,强调了面具表演的仪式感,标志了该表演区分于普通娱乐性演出的独特性质。  相似文献   
88.
2014年4月24-26日,南南开大学中国社会史研究中心主办的“首届古史新锐南开论坛”在天津举行。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学、武汉大学、中山大学等高校与科研院所的40余名青年学者出席了本次会议,围绕古史理论探索,政治史新探,制度与仪式,出土资料新研,地域变迁与地方社会,宗族、聚落与日常生活,信仰、思想与文化等七个议题交流了治学心得。  相似文献   
89.
安徽省社会科学院历史研究所陈瑞《明清徽州宗族与乡村社会控制》由安徽大学出版社2013年9月出版(以下简称《社会控制》),该书系徽州宗族史、社会史研究的一部力作,拓展了明清徽州乡村社会史研究新领域。  相似文献   
90.
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