我上门批判孙大雨

1957年7月1日,《人民日报》社论《文汇报的资产阶级方向应当批判》发表,上海全市震荡。反右派斗争在复旦大学迅速展开。但是,却碰到一块"又臭又硬"的大石头——孙大雨。这位研究莎士比亚专家,解放前是上海进步教授,反对国民党独裁政治,为民主革命作过贡献。但在解放后思想改造运动中,和在"肃反"运动中,     

马尔代夫海钓:愿者上钩

海钓,不同于一般淡水垂钓的淡定休闲坐观天下形象,也并不是局外人所想象的优哉游哉享受大自然的风与水。它可以是一种慢悠悠的休闲,也可以是一项充满激情的热火朝天的高强度运动,想想海明威的《老人与海》,那种战胜极限的硬汉精神,就对味了!     

夏威夷冲浪:踏浪而行 站稳了别趴下

到了Haleiwa真心不能不冲浪啊,这里有非常长的海浪,并不指推进的横向距离,而是海浪能够前进非常久而不减小或者消失,这对于冲浪来说至关重要,能够充分享受被海浪稳稳推进的感觉。首先,Haleiwa的发音是hah-lay-EE-wah,位于夏威夷檀香山岛的北岸,开车从Waikiki一路向北大约需一个小时,公交车两个小时。在这里,无论初学者还是冲浪高手都能找到适合自己的海浪。我坐公交车初次     

攀岩:岩壁上的芭蕾

攀岩是从登山运动中衍生出来的竞技运动项目。攀登时不用工具,仅靠手脚和身体的平衡向上运动,手和手臂要根据支点的不同,采用各种用力方法,如抓、握、挂、抠、撑、推、压等,所以对人的力量要求及身体的柔韧性要求都较高,有"岩壁芭蕾"的美誉。遍布全球的山峰和峭壁,为我们所选择的攀岩运动提供了无数的场所和永无休止的机会。攀岩运动一般分:抱石、传统攀登、运动攀登。抱石,在无绳索的状态下攀登不超过5米高的大圆石或人工岩壁,不依赖任何外在的辅助力量,只靠攀登者的自身力量完成攀登过程。这项运动最吸引人之处就在于门槛低,只需要很简单的装备就可以开     

二战太平洋战区美国海陆军之争述论

二战期间,美国太平洋战区军队内部的海、陆两大军种之间经常为了各自的利益而引发各种矛盾。本文通过分析美国海、陆军之间的矛盾是如何影响美国在制定对日作战具体决策,以及这些决策是怎样改变了二战的进程。     

新课改下的师生关系

<正>教育作为一种社会现象,是人与人之间的对话和交流,在教师和学生这对矛盾统一体中,教师是教育的主体,学生是学习的主体,失去任何一方都不成其为教育。教育的效果取决于良好的师生关系",亲其师"才能"信其道"。作为一所年轻的学校,教师年龄与学生年龄相差不大,彼此都处于情绪不稳定、遇事不冷静的时期,建立良好的师生关系就显得十分重要。     

论美国犹太人对犹太复国主义态度的转变

二战爆发以后,美国犹太人对犹太复国主义的态度发生了转折性的变化。本文将就二战后美国犹太人对犹太复国主义态度的转变及其原因进行简要的分析。     

放足运动与近代妇女陋俗变革的嬗变

女子自幼缠足是中国封建社会时期独有的一种习俗,这种束缚女性并戕害女性身心健康的陋俗,有如一个顽固的历史堡垒,曾达千余年之久。到了近代,在社会结构急剧变迁和妇女解放运动的冲击下,伴随着放足运动轰轰烈烈的声浪,这个堡垒开始动摇并最终坍塌。放足运动见证近代妇女陋俗变革的嬗变,回归历史,也是近代妇女在人生轨迹上如释重负与深重苦难的较量。     

20世纪二三十年代苏联国家图书馆工作人员的命运

本文介绍了苏联国家列宁图书馆的建立及1918年到1937年的肃反、清洗运动中部分图书馆工作人员的遭遇。作为革命前的知识分子,在苏联国家列宁图书馆的建设中他们是组织者、参与者,在布尔什维克为巩固新政权采取种种措施进行的镇压运动中,他们又成了被审查者、被质疑者、被迫害者。     

稀见的苏北反缠足文献

妇女缠足是中国古代摧残妇女肢体的陋习,古代有不少有识之士反对缠足。光绪朝后,由于内外形势突变的影响,反对缠足逐渐形成社会热潮,成为社会风俗改良的重要内容。光绪九年(1883),康有为在广东南海,与开明士绅倡议开"不缠足会",康有为并撰有"戒裹足会启"。光绪二十一年,康有为与康广仁在广东成立"粤中不缠足会",使"粤风大移"。光绪二十四