从《琵琶记》看高则诚的家庭伦理观——并以其现存诗词文为证

高则诚剧作《琵琶记》以其"南戏之祖"的地位,明清数百年来一直盛演不衰。并且对其本事、其曲调、其创作意向等,进行了多方面的阐释。他对宋代南戏《赵贞女蔡二郎》人物形象、作品结局的改造,使人物、情节与原型有较大的差距。这源自于作者创作的生活源泉之不同,并反映出他"不关风化体,纵好也徒然"的创作观念。《琵琶记》虽是戏文,不可处处质实,但是也在一定程度上反映出了作者的世界观。本文试图通过对人物形象的分析,以及作者在《琵琶记》中表现的思想矛盾性的阐释,结合作者现存的诗词文,来探讨作者所表现出来的家庭伦理观。     

虚拟社区网民冲突行为初探

文章从起因、表现形式和规模三个方面对虚拟社区内的网民冲突行为进行了分析,并简要总结了冲突的几个基本特征,提出了预防和控制冲突的对策。     

赣闽粤交接区的人口与社会变迁——以明清时期为主的观察

一个地区的社会发展，与人口状况紧密联系。人口的数量与流动，对社会变迁有直接的影响，往往是一个地区兴盛或衰退的基本原因。赣闽粤三省交接处的广袤山区，素来是中国社会关注的焦点。从历史上看，这块地方距朝廷遥远，大山长谷，森林蓊郁，瘴毒厉害，开发进度相对滞后，呈现荒凉闭塞的景观，封建统治力量薄弱，经常是破产穷困、避役逃民谋生的空地，或寇盗劫掠藏身之所。朝廷坐北朝南，以江西南端的虔州（南宋时改名赣州）为战略要地，作为控扼东南沿边地带的重镇，派遣精明强干的大臣前往驻守，故此，唐朝人说“虔居江岭，地扼咽喉”。历经宋元明清的不断开发，这片地区的状况逐渐改观，瘴毒慢慢消退，繁盛区域日益扩大，各种社会矛盾相随而演化开来。所有这一切自然与社会面貌的渐变，都是和人口的增减与迁徙紧密联系在一起。赣闽粤三省交接地区社会为什么是如此演变的？     

胡适文化观的再解读

正一文化是有生命的,有生命的东西,就不会静止不动,永远僵立在一个地方。它要活动,要生长,要进步。这个过程是新陈代谢的过程。生命的存在形式就是新陈代谢,没有新陈代谢,生命就要静止。由此我们知道,一种文化要存在,要生长,要进步,也要不断地新陈代谢。这些年来,人们不断地强调传统文化,觉得传统文化若不大力提倡,真的就要陨灭了。实际上没有这么危险,若是真有这么危险,恐怕即使有人大力提倡,也未必能济事。     

旧桂系与军校毕业生的矛盾

清朝末年,清政府为编练新军,以挽救业已摇摇欲坠的统治,在全国办起了近代军事学校,以培养和造就新军干部人才。     

中国城市住房改革与住房矛盾——南京市公共住宅私有化实践研究

文章旨在阐述南京市住房改革纲要,通过对住房改革的分析,揭示住房矛盾。强调今后应当重视住房改革引发的新问题,并提出相应对策。     

认识论的巨著、辩证法的力作——再读《实践论》的一点思考

《实践论》阐明了人类认识的过程,是一个矛盾不断产生又不断解决的无限辩证发展的过程,从而发展了在认识领域中的质量互变规律,并论证了理论在一定条件下的决定作用。《实践论》既是认识论又是辩证法,对人们掌握科学的思想方法和工作方法具有重要的现实意义     

一战后东欧民族关系与国际联盟

一战给东欧地区的民族关系以巨大的冲击,而凡尔赛体系作出的战后安排使该地区的民族关系进一步复杂化.在这一背景下,从稳定战后欧洲秩序的角度出发,主要的战胜国建立了一个在国际联盟保证之下的少数民族保护体系,它是人类历史上第一次以国际组织监督与调节的形式处理和解决民族冲突的尝试.     

胡适与国民党的冲突

抑孙袒陈1922年5月7日,胡适等创办《努力周报》,这是他放言政治,纵论时事的园地。他的“好人政府”和“贤人政治”的主张,便是由《努力周报》传播出去的。五四运动时,直系军阀吴佩孚反对安福系,支持学生运动。直奉战争中,吴佩孚又把张作霖赶出关外,其虚假的政治作秀,很得知识分     

记述好改革开放是续修城市志的首要任务

城市作为国家经济体制和政治体制改革第二阶段的重点,经历了由解决浅层次问题到解决深层矛盾的不断开拓、不断深化的过程,在经济、政治、文化、社会各方面均发生了深刻的变化,取得了显著的成就。续修城市志(1985～2005)的首要任务,就是要把改革开放的变化记清楚。本文试就续修城市志如何记述改革开放谈几点想法。