浅谈县志照片的运用

近年来,一批又一批新修县志相继问世,其质量也在不断提高。从已出版的县志来看,每部县志都安排了一定数量的照片,成为县志的一大特色。安排得当的照片,能增加对县志内容的直观感受,丰富了资料性,使文图互相印证,起到化繁为简的作用。但有一些县志照片运用不当,选择不慎,不能够与县志内容相辅相成。     

读《江淮文史》杂感

安徽的史工作,在中共十一届三中全会以后,特别是进入上一世纪90年代之后,有了非常突出的进步与发展,安徽历史研究尤其是近、现代史的研究与评价,都取得了很大的成果,在国内外也产生了很大的影响．为后来研究安徽历史打下了很坚实的基础。在这一方面除了省内史学界和有关方面的重视和努力外,省政协史委员会也起了极其重要的作用。     

土乡田社

作为一名土族,自小就生长在城市,很少回土乡了解和感受生活,回乡的日子也就是每年春节和田社(春分)这两次.呆在家乡的时间加起来也不过半天,下午也就匆忙回城了. 大通回族土族自治县逊让乡兰家村是一个以土族为主的土族聚集村,土族人口占全村人口的百分之八十五,主要以兰姓、张姓、赵姓为主.这里的土族人主要以种植小麦、油菜等经济作物为生.靠山地区的农户有种植青稞的,但种植面积很小,两三亩居多.自古土族人就喜欢居住在有山有水、有草山牧场的地方.因为土族原本就是一个游牧民族,后来逐渐向农业种植发展,所以兰家村就坐落在一个依山傍水的清雅、灵秀之地.     

话说金山寺——传说中的金山寺

《白蛇传》里“水漫金山”的金山在哪里？ 《白蛇传》里的法海和真实的法海是一回事吗？ 《白蛇传》里的金山寺和真实的金山寺有什么不同？     

晋祠一绝：宋塑

晋祠圣母殿的彩塑是我国宋代宫廷生活的真实写照。殿内有主像1尊、侍从像42尊。主像圣母邑姜,身穿蟒袍,霞帔珠璎,凝神端坐于凤椅之上,表现出统治的尊贵与奢华。侍从像中有身着男装的女官4尊,宦官5尊,但是,在所有雕塑中最为珍贵,最有吸引力的还要数三十三尊侍女群像。     

有关南京大屠杀的日军官兵日记

战争期间,一些日军官兵利用战斗的间隙,将自己在战场上的亲身经历、内心感受,以及所见所闻以日记的形式纪录了下来。战后,少数日军官兵的日记被公布于众,而更多的日记则仍埋没于民间。尤其是近些年来,在日本学和正义人士坚持不懈的努力下,一批原日军官兵的日记和书信终于被陆续发现并在日本公开出版。与此同时,也有一些原日军官兵,出于内心的良知和正义感,将自己多年保存的当年在中国战场上的日记公之于众,并公开出版,以警示后人。这些日军官兵的日记,从各自不同的角度,记述了南京大屠杀的真实情形。     

7天在法国中部划个圈

我不想说巴黎的坏话,因为那是人人都向往的艺术殿堂。只怪我自己,在大城市生活得太久,到了巴黎真忍受不了她的"小":小酒店、小客房、小电梯、小马路、小汽车、小餐厅、小餐桌:餐桌与餐桌之间几乎只相隔20公分,素不相识的人坐在一起吃饭,不得不感受旁边人的一举一动,不得不"偷听"旁边人的窃窃私语。我像逃离北京一样逃离巴黎,乘TGV高速火车奔向法国中部罗纳·阿尔卑斯大区。     

洪秀全的历史真实面目

1864年6月1日,洪秀全在绝望中自杀。同年7月19日,“天京”被曾国荃攻陷,太平军根本失败。太平军为何失败?我们只须将洪秀全的真面目呈现给读者,答案不言自明。洪秀全“走上革命道路”的初衷洪秀全(1814-1864)原名仁坤,小名火秀,广东花县人。其父洪镜扬,是官禄及邻近诸村的保正,     

志书述而有作之我见

有人认为,志书客观真实地记载一地地情,具有资料性,应该坚持“述而不作”;也有人认为,志书全面系统地记载一地地情,具有著述性,必须“述而有作”。志书编纂究竟坚持“述而不作”,还是采取“述而有作”,对这些问题的认识,方志界仁者见仁,智者见智,尚未形成一致的意见。目前,全国二轮新志编修正在紧张有序进行,故有必要议之。笔者不揣浅陋,就此问题谈点看法。