对世界文化遗产的真实性与完整性的理解——以沈阳故宫为例

沈阳故宫是清朝入关前的一座皇家宫殿建筑群,是中国现存的两座帝王宫殿之一,被世界文化遗产委员会列入《世界文化遗产名录》,这使得对沈阳故宫的维修保护工作有了更为严格的保护标准和具体要求。站在世界文化遗产保护的高度上,本文认真回顾沈阳故宫几十年的维修历程,认为在实施保护过程中,确有一些失误之处。本着对世界文化遗产、对子孙后代负责的态度,笔者进行总结纠误,以还世界文化遗产的完整性,保护它原有的历史价值。     

《威尼斯宪章》的真实性精神

本文通过对《威尼斯宪章》颁布50年来指导文化遗产保护与研究的实践指导与理论总结过程的作用予以辩证分析,重新对文化遗产的历史价值、艺术价值以及科学价值进行了新的阐释与理解,并将对文化遗产真实性问题的认识与理解提升到更深广的历史层面——活态遗产的保护与研究。     

聚落遗产的“活态”与真实性

<正>在聚落遗产保护中,我们有时会面对这样的说法:"聚落遗产既然是活态的,那么它的所有现状存在都是它变迁发展的一个阶段,都是由街区的居民自发建设形成的,具有存在的合理性,都是历史的一部分,也应该是具有真实性的",再进一步,"既然是活态的,街区的居民出于改善生活的需要或是街区所在的城市出于促进发展的目的,可以对街区内建筑进行必要的改建或改造,由此造成的街区变化也是历史的一部分,都是具有真实性的"。这样的说法导致的结果就是"泛遗产化",让保护工作无所适从。     

国内乡村旅游发展模式研究综述

<正>乡村旅游渐已成为旅游市场的新热点,要保持乡村旅游持续健康发展就必须选择具有科学性、战略性的发展模式。本文首先对国内学者关于乡村旅游发展模式的相关研究成果进行梳理,总结出当前乡村旅游的主要发展模式,最后对当前我国乡村旅游产业的发展形势做出总结与展望。     

真非真,假非假:建筑遗产真实性的内在逻辑及其表现

建筑遗产的真实性是种旨在确定遗产价值,对其各方面是否名副其实的判断。随着人们对建筑遗产价值构成的认识深化,也经历了"文献信息真实性""作者真实性""文化传统真实性"这三种真实性的认识扩展;但真实性的理论模型与内在逻辑始终是一样的,作者真实性始终是建筑遗产价值及其真实性的决定性因素,并反映在各种国际保护文件与实践中。     

教科文组织非遗项目申报中的若干共性问题

在历年来各国申报联合国教科文组织非物质文化遗产两类名录和一个名册的申报/推荐材料中,重复性地出现了一些具有共性的问题。这些问题包括但远不限于不当用词和"本真性"问题、保护儿童权益的问题及动物使用问题。以上问题一方面反映出部分缔约国对于《保护非物质文化遗产公约》的宗旨和精神认识不足,另一方面也体现出教科文组织在该公约框架下设立的非遗名录和名册机制在面对各申报国极为复杂多样的社会文化状况与价值观时可能会遭遇的"悖论"。申报国需要在国际层面的"公认"和地方或国家层面的"自认"之间谋求平衡与和解。     

文学真实与新闻真实的比较——报告文学与新闻报道的比较

报告文学是从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的文学体裁。报告文学与新闻报道都要求以事实为基础,但是二者在创作手法以及要求上又存在着不同之处。     

浅谈文学作品中的真实性与新闻真实性的差异

文学中的艺术之真与新闻报道中还原事实的真实性无论在叙事风格上还是表现手法上都有着很大的不同,在日常的新闻工作中,我们应该厘清它们之间的差异,把握它们对真实性表达的基本原则和目的。这对于我们深入理解文学和新闻很有帮助。     

历史、文化遗产及其背后的系统——以世界文化遗产保护为中心

作为以有形文化遗产为主的历史、文化遗产,其背后都存在着不易被发觉的社会经济体系、以及传统礼仪与习惯等无形文化遗产。以世界文化遗产保护为例,以社会经济体系为切入点,文化遗产保护工作者既可以对历史、文化遗产的"真实性""完整性"与"文化景观"等概念作出阐释,又可探讨人们对历史、文化遗产的认知及思考方法。     

关于历史记载和文学创作真实性的思辩

因为“历史“是记载,文学是“创作“,于是形成了一种“历史“比文学更具真实性的普遍观念.本文将历史记载的武则天和叶卡特琳娜二世与其文学形象进行了比较分析,认为,文学创作较之历史记载有着更为深刻的内涵和更加广阔的外延,因此,具有更高层次的综合性和真实性.