红山文化典型玉器的真赝辨析

近些年来,红山文化典型玉器不断被发掘、被认知,其历史价值和艺术价值不断提高。大量的假红山玉尤其是红山文化典型玉器源源不断流入市场。其中有的真赝难分,有的粗制滥造。本文针对常见的几种红山文化典型玉器辨析真赝,提出需要注意的几个问题。     

资料的搜集、征集、收集词语辨析

方志资料,是指为编纂地方志所提供的可资参考或直接使用的各种文字、口碑、档案、文物等资料。资料性是地方志的本质特性之一,资料工作是地方志的基础性工作,因为＂地方志的价值,在于它提供科学的资料＂（胡乔木语）。     

《中国共产党成立史》讨论

“南陈北李相约建党”说成立,不能等同于1920年8月“共产党创立说”成立。1920年8月上海“共产党”创立,其意义和地位不宜夸大;1921年7月中共“一大”其意义和地位不容矮化。毛泽东、周恩来等一批中共早期领导人,作为中共创始人之一的地位是无可置疑的。     

Canté与cantaba①--西班牙语两种时态的用法辨析及其西汉翻译思考

西班牙语陈述式简单过去完成时与过去未完成时是西班牙语中一组需要进行分辨使用的重要的过去时时态。本文利用交际语法有关知识重点研究两个时态的区别,对其用法进行辨析,并结合汉语独特的时态表达系统对两种时态的西汉翻译展开思考。     

陆柬之文赋真伪辨析

现藏于台北故宫博物院的古代书法作品《文赋》（图1、2）,原是清宫旧藏,清初孙承泽《庚子消夏记》和清代《石渠宝笈》等均有著录。原作纵八寸,横一丈一尺一寸,行书,间杂个别草字,共一百四十四行,一千六百六十八字。原作并无书写者的名款,前纸有明代李东阳题写的＂二陆文翰＂四个字和明代沈度题写的＂陆机文赋陆柬之书＂八个字,后纸有元代揭傒斯、赵孟、李倜、欧阳玄、危素和明代宋濂、刘基、董琰、谢观、曹仿以及清初孙承泽的题跋,均认为是唐代陆柬之的真迹,各家著录也都以陆柬之真迹予以著录,     

鸦片战争对沿海居民生活的影响

对于史学界研究的重要课题之一的鸦片战争的研究,往往只注重对中国、中国社会、中国的国际关系等方面的研究,而对于沿海居民生活的研究还很少见。鸦片战争与沿海居民生活在鸦片战争区域性研究上具有一定的学术研究价值。发生在沿海的战役、移民潮、通商口岸的开放、洋人入城和对传统生活观念的冲击等问题是中国从独立国家向半殖民地半封建社会过渡的典型缩影。本文拟运用历史唯物主义方法研究鸦片战争对沿海居民生活的影响。     

楚墓偶数用鼎制度辨析

很多人认为偶数用鼎制度是楚的特色,但从周礼文献的相关记载看,周代在祭祀时是普遍使用偶数鼎来盛放祭品的;从商周时期各地的考古发现看,墓葬随葬“偶鼎”的现象起源至少可上溯到早商时期,经过西周中期以来的礼制变革,形成东周常见的以相同形制配对的偶鼎制,其流行范围也不限于楚地;偶数鼎在楚墓中随葬的整体比例并不是很高,而且呈现出阶段性的变化。因此,所谓楚墓“偶鼎特色”并不如学者所强调的那样彰显,其背后也并不具有部分学者所构想的社会意义。     

历史关照、文化辨析与在地关怀——西部散文书写的三个维度

西部散文以雄健恢弘的气魄、壮丽浑朴的风格在当代文坛独树一帜,众多作家通过多元而丰厚的散文创作构筑起西部精神高地。在西部散文书写之中,作家们返回历史现场,打捞历史细节来汲取优秀的西部历史文化,以此来激活西部精神,复归当下生活。他们有感于当代社会的发展境况,于是以西部确立自身、言说文化的方式,来反映西部文化的长处和不足,辨明自身的现实处境,清洁文化的精神家园。西部散文家以在地关怀来关注社会、自然与生命,既有对于乡土文化记忆的眷恋,亦有对于生态恶化的现实批判和忧患。西部散文不断发展、勇于创新,在当代散文界展现出新气象,开拓出新境界。     

“大清银行兑换券”的真假鉴别与赏析

前段时间,笔者参加了一起文物司法鉴定,被鉴定的实物是两本"灯塔"牌活页收藏册,册内存放的都是载沣·大清银行兑换券,合计有不同面值的大清银行兑换劵共97枚(张),具体存放的数量,分别为A册55枚,B册42枚。当工作人员将收藏册子放在我们面前时,我们一看都"惊"了,这么多的载沣·大清银行兑换劵,还是第一次见到,如果全是真品,那将是什么概念,一经披露,绝对是国内外钱币收藏界的重量级新闻。可仔细一看,97枚中没有1枚是大清度支部印刷局的原版兑换券,除A册中有24枚是民国和现代的官方复制品外,其余全部是民间不同版别的仿制品,特别是B册中的仿制品,多数为"一眼假"。     

红马山文化辨析

一、前言 嫩江发源于大、小兴安岭之间的伊勒呼里山南麓.其北部源头为南瓮河,南流至三岔河附近注入松花江.嫩江自北而南可分为三段,源头至尼尔基为上游,上游地区主要为丘陵山地.