适应知识经济的教育产业发展对策研究

知识经济时代,所需要的知识是无限的,所需要的人才是全方位的,教育将发挥以往时代从未有过的关键性作用,它将以新的姿态成为知识经济时代的基础产业.因此,充分认识教育在迎接知识经济挑战中的历史使命,充分认识并发挥教育在知识经济中的重要作用,这对于我们落实跨世纪科教兴省战略,选择符合我省发展道路和特点的教育体制改革发展战略思路、政策导向极其重要.     

黑龙江省人事厅黑龙江省地方志办公室关于表彰全省地方志系统先进集体和先进工作者的决定

各市（地）人事局,地方志办公室： 黑龙江省新编地方志工作自20世纪80年代初开展以来,在省委、省政府的领导和关怀下,全省地方志系统广大职工积极投身改革开放和社会主义现代化的伟大实践,在编纂社会主义新方志工作中取得了显著的成绩,为我省经济社会发展和社会主义先进文化建设做出了突出贡献,涌现出一大批先进集体和先进个人。     

黑龙江省档案局

围绕中心、服务大局是档案部门长期以来唱响的工作主旋律。近两年来,全省各级档案部门围绕服务的主题,积极探索,与时俱进,不断创新档案服务机制,拓展档案服务新领域,档案工作服务省委、省政府中心工作和全省经济建设的大局取得了显著成果,受到国家档案局的好评。     

民族自治条例的立法变通权探讨

民族自治地方立法变通权是民族自治地方制定的自治条例或单行条例的立法权。其法定依据是宪法、立法法、民族区域自治法中以及法律、法规中具体授权的规定,但其行使受到宪法、立法法等的限制,并且,对自治条例的立法变通权还设置了批准后生效、备案、审查、违法撤销的监督制度。     

丹心一片任道远 德艺双馨在高原——晁生林摄影艺术欣赏

晁生林(森林),现任青海日报社新闻摄影中心主任、青海省文联委员、青海省新闻摄影学会副会长、青海摄影家协会副主席。2003年8月,被中国摄影家协会授予“德艺双馨优秀会员”称号,2005年6月,青海省人事厅、青海省文联授予“青海省中青年德艺双馨文艺工作者”称号,2005年8月     

“雨过风留竹 凉回月吐山”——为绝代才女倪仁吉400岁生辰而作

明、清之际“绝代才女”倪仁吉,字心惠。号凝香子,浙江省兰溪市梅江镇倪大村（时称浦江县化龙池上金生村）人,17岁出嫁到义乌市青口乡大元村。其丈夫是秀才吴之艺。她精刺绣,善绘画。擅书法。能诗文,生前各类艺术作品均已流传民间,以至传入日本国,为世人所称道;并有《凝香阁诗稿》一书传世。明、清文人笔记多有记载。今中国国家博物馆、日本国家博物馆、浙江省博物馆、义乌市博物馆还收藏着她的绣品和绘画。这位绣、画、书、诗四艺俱绝的绝代才女,竟一度湮没于世。2006年是她的400岁生辰。     

古巴比伦婚姻习俗若干问题的再考察

长期以来,法制史家和亚述学家分别依据《汉穆拉比法典》有关婚姻的条款和古巴比伦时期有关婚姻的文献来研究古巴比伦时期的婚姻习俗,然而,他们的研究方法以及某些结论值得商榷。童养媳、婚约、聘金以及离婚权等问题的研究表明,只有将《汉穆拉比法典》有关婚姻的条款与古巴比伦时期的婚姻文献相结合,才能研究古巴比伦时期的婚姻习俗问题。上述问题的研究还表明,古巴比伦妇女在婚姻中处于被动地位,商品经济对婚姻影响很大。     

深圳博物馆藏元代铜权及相关问题探讨

本文通过对深圳博物馆藏的一件铜权铭文的辨析与考释,从而引起了对元代同类"保定路"铜权的关注与探讨,揭示出"保定路"铜权为元代铜权中的一种特殊的铜权,其造型单一,铭文存在专属性。同时,亦探讨了元代铜权的铸造发行机构与使用方式。     

从离婚权的演变透视中世纪欧洲犹太妇女的婚姻地位

犹太教允许离婚.在<圣经>时代,犹太男子可以随心所欲地休妻,犹太妇女没有任何话语权.到了<塔木德>时代,犹太社会尽管对男子的单方面休妻权利有所限制,但是并没有从根本上改变婚姻的男权制结构,犹太妇女在离婚问题上依然处于完全被动的地位.这种局面在中世纪的欧洲有了质的改变,而且,这种改变通过犹太社团最具权威的"市集大会"颁布的法规条例而不断地强化,从而使得犹太妇女的婚姻地位在附属中有了改善.     

崇厚伊犁交涉失败谁之过

为了收回伊犁,清政府派崇厚以全权大臣身份赴俄交涉,1879年10月崇厚擅自与沙俄签订<里瓦几亚条约>,丧权辱国,后被清政府革职查办,处以斩监候.清政府处罚崇厚的主要理由在于:一是其所签条约失权过重.对条约所涉及的割地、赔款、通商和设领事等内容,清政府都表示了不满,尤其对由于割让霍尔果斯河以西及伊犁南境的特克斯河流域的大片领土给俄国,导致收回的伊犁处于俄国包围的形势,表示了极大的愤怒,认为"收还伊犁与不收同,或尚不如不收之为愈".(王彦威等:<清季外交史料>第16卷,台北文海出版社1975年版,第27页)二是崇厚与沙俄签约"多有违训越权"(<清季外交史料>第19卷,第3页)之处.