粥罐始烧年代及其源流（下）

上面有关雍正锯齿痕的例子,除了要证明本例粥罐的当属年代外,还想说明,锯齿痕现象不独乾隆朝才有。事实上,在康熙、雍正两朝高温颜色釉瓷上,或多或少亦存在着这一现象,只是乾隆高温颜色釉瓷上出现锯齿痕的机率,相对前两朝要高得多,特别在豆青釉,茶叶末釉等品种上,锯齿痕现象十分普遍。     

黄土高原半城镇化农民非农生计稳定性及收入差异分析

半城镇化农民是城镇化的主要对象,其非农生计的稳定性对城镇化的顺利实现具有决定性作用。半城镇化农民的受雇单位性质和从事的具体职业对其非农生计稳定性具有重要影响。在对已有研究的总结和实地调研的基础上,将半城镇化农民的非农生计按照受雇单位性质和具体职业进行分类。根据专家打分问卷和典型人群调查结果,建立了不同受雇单位性质下的具体职业稳定性等级体系,并对榆阳区、原州区和宝塔区的半城镇化农民非农生计稳定性状况进行了实证评价。结果表明,黄土高原半城镇化农民的非农生计稳定性等级普遍很低,低等级类比重都在60%以上。城镇化提高了半城镇化农民的收入水平,但不同稳定性非农生计之间的收入情况差异很大。建立城乡居民同工同酬制度和提高福利保障是推进半城镇化农民城镇化的重要举措。     

运河风俗钩沉

运河漂流着的风土民情 风俗是历代相传的文化现象,具有相对的独立性和稳定性,其内容和形式的变异往往表现为渐进,而不是疾风暴雨式的突变。正因如此,今天仍然可以窥见运河沿岸往日的风土民情。     

简评《陵川县志(1997—2007)》

山西省第二轮修志工作开展以来,县志的编纂工作呈现出整体稳步推进、速度快、质量好、异彩纷呈的良好态势。各县在充分吸收借鉴首轮修志成果和经验的基础上,结合本县实际,大胆创新,在短短6年的时     

中国钱币文化的民族特色

中国钱币化博大精深,源远流长,它是在中华五千年化的基础上发展和延伸的一个相对独立的分支,同时又是中国化和艺术的完美结合,具有鲜明的民族特色。本从考察中国三千多年钱币化的基本线索入手,从中概括出最能体现民族特色的钱币化和艺术特征,这就是：1、中国钱币上所表现的化内涵代表了中国古代化的最高成就,它包括中国封建社会儒家正统思想的精华,中国古代青铜器铸造、冶炼使用技术的最高水平、中国汉字化和书法艺术的形成发展过程等方面,都能在一枚枚钱币中得到集中而完美的体现。2、中国钱币上所表现的艺术是中国古代和东方化的综合体现;是东方化和审美艺术的完美结合,这主要从中国古代艺术的起源、发展、中国古代人崇高朴实大方的审美观点和汉字书法的独特魅力等方面来加以体验。凡此种种,共同构成了中国钱币鲜明的民族化特征。章将按照上述观点和思路逐层论述。     

福建将乐县积善唐窑发掘收获

积善唐代窑址位于福建省将乐县水南镇积善村北面的王厝门前山南坡,西南距将乐县城约6公里（图一）。该山是河谷盆地中一座相对独立的山包,呈南北走向,海拔193米,相对高度45米,东、西、北三面较为陡峭,南坡平缓、一直延伸到河岸。金溪、安福溪在窑址南面约300米处汇合后向东流去,注入闽江,水路交通极为方便。     

论梁佩兰诗歌的岭南文化特色——兼谈梁诗风格之成因

岭南地处我国南疆,北枕五岭,南濒大海,是一个相对独立的地理单元,独特的地理区位极利于孕育和发展富有地域特色的文化体系。清初岭南著名诗人梁佩兰的创作深受岭南这种既具封闭性又呈开放性的特殊文化的影响,其诗歌带有浓厚的岭南地域文化特色。     

黎城县佛爷凹摩崖造像

佛爷凹摩崖造像位于山西省长治市黎城县东阳关镇老金蛟村西北约2公里的王帽山（图一）。山体大致为南北向,海拔1090米。造像分为三区,一区相对独立,位于山坳东侧石岩底部,二区和三区位于山腰一凹形崖壁处,距地面约4米。二区为山凹东壁造像,三区为山凹北壁造像,二区和三区崖壁夹角近直角（图二）。二区、三区壁前GPS测点为N：     

金元建筑遗珍

宋毁晋阳城后,在晋阳城以北的唐明镇新建城池,政局相对稳定,商业发达,文化得到了发展,时有“花花正定府,锦绣太原城”的民谚。太原府城内逐渐形成各类建筑群。金元时期,太原城建基本延续了宋城建制,但行政级别有所提高,地域文化得到进一步发展。     

浅谈沙湾古镇的历史文化资源特色与保护开发

本文通过考察明清珠江三角洲地区的典型乡镇宗族聚落——番禺沙湾古镇的历史发展进程,分析沙湾镇区内延续下来并保存至今的历史文化资源特色。基于其在整个珠三角的典型性和保存的相对完整性,提出了整体保护和开发的建议,以期复兴和展示趋于消亡的广府乡土文化。