武汉市黄陂区木兰乡大余湾明清时期古村落

大余湾位于黄陂区治前川街东北60华里的木兰山东南缘,扼木兰川口。2005年11月,被国家建设部和国家文物局联合公布为中国历史文化名村,是湖北省唯一入选者(封二、三)。在木兰山东南的岗峦丘壑间,集中分布着     

配网自动化管理系统规划之我见

县级配网结构相对简单,缺乏长期的统一规划,可靠性差,在经济发达地区,配网结构和规划相对较好。1县级配网的特点县局的配网,一般可以划分为城网和农网,他们之间存在很大差别。城市供电负荷相对集中于县城及经济发达的乡镇     

读者来信

《文史博览》2013年第6期“图说”栏目紧扣社会热点,聚焦“全民”高考。个中画面也许在很多人看来,似乎有点滑稽可笑,但又有谁敢否认,高考对很多人尤其对那些广大农村学子所产生的不可替代作用,尽管高考目前还有这样那样不尽如人意之处,但谁又敢否认其相对合理的公平与正义？基于此,无论是考生还是家长,对于高考,也许做了一些不够理性的举动,恐怕都能理解,也应该给以宽容。     

方志馆建设的趋向特征分析

随着地方志事业的发展,一定意义上代表其发展水平的方志馆开始出现,建设进程呈不断加快趋势。当前,方志馆建设表现出长期性、稳定性、开放性的趋向特征。     

相对说

世间无论大小事情,都有相对的关系。例如生死,生了要死,死了要生;再如祸福,是祸也可能因祸得福,福报也会隐藏祸患,所谓"是福不是祸,是祸躲不过",其中自有因果安排。以下兹就相对的关系,列举数则一说。一、有与无:世间上的人总认为,有的不是无,无的不是有。但事实上,有的也会无,无的也会有。你本来没有钱,忽然捡到一块钻石,或是家园后方发现一块油田,你不就发财了吗?有财有势的人,忽然遭遇了一场横祸,财富一夜之间荡然无存,什么也没有了。因此,假如有慧眼的人,能彻底认识世间,就会知道,有的非真有,无的非真无;有的是有限有量,无的是无穷无尽。无反而更大、更多。     

京剧有哪些流派

流派作为中国传统戏曲的—个独特标志,在各种地方戏中都有体现,特别是京剧,表现得尤为突出。徐城北《京剧与传统文化》中说：“流派在哪里呢？都在表演中”,“当初,总是这位演员先在表演上有创造,得到了观众的认可,于是便有观众以其姓氏‘加封’成派。一旦加封,便相对稳定——人在、派在,人不在了,派也还能再延续一段或长或短的时间”。     

《悖论康有为》

革命还是改良，这个问题萦绕中国长达一百多年，因为最后的胜利，我们可以理直气壮地谈论一个前驱者的失败。但是正如李泽厚所言，康有为所选择的温和的改良方式在一定程度上可以避免暴力革命，保持住社会的相对稳定。避免简单粗暴地否定康有为的思想，也许在某种意义上能够给当下的问题提供些许有价值的思索。     

论吴宗慈的随文起例

随文起例观点自古有之,并非吴宗慈首创。笔者分析和讨论吴宗慈在《修志丛论·论体例》中提及的随文起例,是因为吴氏观点在于强调修志过程中要根据编纂主旨,结合实际情况,灵活地对已有凡例进行变动和改进,其实质是例由义起。这对现代志书编修具有一定的指导意义。同时,本文认为:随文起例并非主张在志书编纂完成后再按其内容制定凡例;吴宗慈认为凡例仅定其荦荦大端的观点值得商榷;要注意确保凡例制定后的稳定性。     

南北曲同调异体现象考论

作为联曲体戏曲所采用的曲调,每支曲调都有特定的平仄、句式、韵位、板位等格律。但由於字声平仄搭配的不同,句式的改变与字数的增减,以及韵位与板位的挪移等都会对曲调的腔格造成影响,因此,无论是南曲还是北曲,同一曲调既有其相对的稳定性,又具有变异性。如清代戏曲音律家钮少雅指出：     

五代十国时期岭南科举考试述评

五代十国时期,封建割据,战乱频仍,各国君主为了巩固自身的政权,纷纷效仿唐制,设科取士,选任人才。南方诸国皆因社会相对稳定,经济较为发达,加以统治阶级比较注重化建设。因而科举考试制度得以沿袭盛唐余绪,相以为继。对五代十国时期岭南科举考试的历史状况进行分析研究,不仅有助于我们全面而正确地认识岭南科举考试发展的历史及其规律,