奇特的想象——读华君武

打青年时代起,一个侯宝林的相声, 一个华君武的漫画,就使我十分迷恋。除去他们批判锋芒所体现的社会良知,那想象的奇特也是使我倾倒的重要原因。从司空见惯的现实中察觉荒诞,再以荒诞的形式表现深刻的思考。形式与内容的反差, 造成了强烈的喜剧效果,令人捧腹,发人深省,是笑的开怀,也是笑的苦涩。比起今天随处可见的为搞笑而搞笑的相声、漫画,高下、精粗、美恶,相差不啻天壤。     

天津卫的意式风情

<正>一提到天津,印象最深的就是那闻名天下的小吃"三绝"和妙趣横生的传统相声。天津,就是这样一个城市,蕴含着太多的传统风俗,特色地道的民间小吃、传统幽默的曲艺相声,还有那喜庆祥和的泥人年画……一步入这个城市,你的节奏就会不自觉地慢下来,仿佛脱离了这喧嚣烦躁的时代,而走进了那手捧茶碗摇头听戏的闲暇惬意的生活之中。     

民谣虽俗如良药

日常生活中,随时可以遇上一段民谣（人们习惯地将它与顺口溜混为一团,统称顺口溜）。民谣始于何时,无从考证。数千年来,它却早已作为一种社会相声受到世人的喜爱和青睐。     

中国戏法怎样开演

大概很少有中国人不知道相声,但是可能很少有人知道相声跟戏法——即中国传统魔术还有着千丝万缕的关系。为什么这么说？我们来看看典型的民间戏法是怎么样表演的：表演者一般是两个男人,开场就耍嘴皮子,类似逗哏的一位戏法师先说,“戏法都是假的,为什么穿大褂,就为好藏东西,大褂越肥带得越多——我的就肥”,说着抬起双臂亮亮身相,果然这戏法师的长衫肥得不成比例,惹得围观的人大笑。“变什么得带什么,我这也带着呢”,戏法师伸手到大褂里来回摸找,     

哏：幽默之城——天津

天津话哏,天津人哏,天津是幽默之城。一听到天津人说话,我就禁不住想乐。一位按年龄要叔叔的出租车司机迎着我说：“大哥,你去哪？”天津司机“大哥”、“大姐”喊得自然利落,倒是外地人初来乍到听着有些不习惯。与其说这是天津人的礼貌,不如说是天津人的幽默。他和我谈起过世的马三立,说马三立临走前还抖了一大包袱：“马三爷住在中医院,房间里满是送的鲜花、花篮,院长去看望他,出门时,马三爷说,‘您给我写一张纸条贴房门上’,院长问写啥“马三爷说‘代售花篮’。瞧瞧,他都那状况了还能抖包袱逗你玩,真哏。”     

“四味俱全”天津卫

第29届奥运会足球比赛将于2008年8月6日～23日分别在五个足球城市进行,即北京、上海、天津、沈阳、秦皇岛。天津的比赛场地是天津奥林匹克中心体育场。     

周恩来让马季讲足球相声

四十多年前的一场足球赛,朝鲜队和中国八一队比赛,中国队败北后,球迷群起闹事。此事引起国家总理周恩来的关注,于是,他对当时的相声演员马季下达了一道"秘密任务"——说一段关于足球的相声,以讽刺中国赛场上的不文明现象。     

相声作品著作权保护探析

相声作为民间艺术的一部分,也是我国优秀的传统文化,相声的著作权保护也关系到我国传统文化的继承与发展.近几年,在德云社的带领下,相声已经有了逐步复兴的态势,但也有很多新出现的问题一直没有解决,阻碍着我国相声行业的发展进程.想要更好地继承和发展相声行业,必然要对相声著作权进行保护.结合相声自身特点,在现行的法律框架内找寻一...     

当代北京民众话语中的天桥

在《辞海》中,“天桥”辞条的第四项解释是：“地名。在北京市永定门内,清末逐渐形成民间艺人集中演出的地区,经常有各种戏曲、曲艺、杂技、木偶戏、武术等,以摆地摊方式在简陋的戏棚中演出。许多著名的民间艺人,如清代相声艺人穷不怕、民初滑稽京剧演员云里飞等,都出于此。建国前受流氓恶霸把持,也是藏垢纳污之昕。建国后经过改造,建立了剧场、商场。”     

梁鸿走不出的梁庄

20世纪50年代,老舍家中收藏了各式各样的器物,整理摆设它们是他每天早晨的习惯。在中国作家序列中,很难找到第二个像老舍这样的人。他既写话剧、歌剧、电影剧本,又写京剧、相声、快板,“英式幽默”与“北平大杂院诙谐”调度自如;他有很多爱好。