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41.
范雄 《神州》2013,(10):2
《西游记》这部作品中的唐僧师徒四人及白龙马,是人类执着精神、战斗精神和乐观精神、懒惰精神、忠诚和服从精神以及忍辱负重精神的象征。师徒四人其实代表着人类精神的不同方面,是人类不同精神侧面的象征和具体体现。  相似文献   
42.
耿纪朋  郑小红 《神州》2013,(15):26-26
儒家和道家的思想有其根本的区别性,随着佛教传入中国、道教的宗教化以及儒家的神学化,三家的关系在鼎立的基础上开始了相互融合的历史。佛教在传入之初被认为是道教的一个支派从而被中国人接受的,然而由于道教与儒家的传统历史,所以佛教与政治的联姻是处于政治之外的。佛教发展的迅速促使儒家和道教的关系首先产生了微妙的变化,道教也开始从佛教中吸取诸如仪式的完整等方面的优点,士大夫也把佛教作为退隐的依托,同时佛教也开始运用中国化的语言和借用儒道两家的术语来宣传自己的教义。经过南北朝皇室的崇佛和灭佛运动,佛教在中国民众的生活中产生了广泛  相似文献   
43.
闫红梅 《神州》2012,(16):315-315
新课程教学是教与学的交往、互动,师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充,在这个过程中教师与学生分享彼此的经验和知识,交流彼此的情感、体验与观念,丰富教学内容,求得新的发现,从而达到共识、共享、共进,实现教学相长和共同发展。这就需要我们教师更新观念,改变教学方式,而思想品德课有其自身的特点,  相似文献   
44.
地方志作为全面系统地记述一个地区自然、政治、经济、文化和社会的历史和现状的资料性文献,横联百业,纵贯古今,其中必然存在着错综复杂的交叉重复关系.在续修新志过程中,正确处理好交叉关系,尽量减少不必要的重复,是一个比较重要的问题,也是保证志书质量的一个重要方面.本文就如何处理志书中的重复交叉问题,略抒己见.  相似文献   
45.
李煜民 《神州》2011,(5S):30-30
语文是什么?有人这样定义:语文,人文社会科学的一门重要学科,是人们相互交流思想的汉文及汉语工具。其实:语文浩瀚无垠,包罗万象。悠悠的白云飘过,让人浮想联翩,是语文;飞溅的浪花流过,让人心潮澎湃,是语文;惟妙惟肖的国画,让人赏心悦目,是语文:朗朗上口的诗句,让人陶冶情操,也是语文……  相似文献   
46.
孔茂光 《神州》2011,(8S):136-136
为了提高教育教学质量,为了促进教师研究教学,对教材的开发自研,为了加强集体和个人的战斗力和凝聚力,学校以集体备课为突破口,狠抓教研,努力提升教师的科研能力,打造高效的课堂,提供教师相互学习、相互交流的平台,为教师的发展和能力提供了舞台和空间,促进教师互学、互进,共同提高,和谐发展。  相似文献   
47.
新春伊始,万象更新,在这样一个孕育着希望和吉祥的日子里,我们欢聚一堂,召开全区地方志工作座谈会,一是集中传达去年10月在北京召开的第四次全国地方志工作会议精神,结合实际,做好今后的修志工作;二是借此会议,请大家相互交流工作经验,畅谈感想和今后的工作思路与展望。刚才听了各志办负责同志的发言,感到非常鼓舞。过去的一年里,恰逢自治区五十大庆,同志们在完成志书编纂的同时,  相似文献   
48.
马勇 《广西文史》2008,(2):61-65
2008年5月8日,胡锦涛主席在东京出席中日青少年友好交流年日方开幕式致辞时,深情地说,青少年象征着青春和活力,代表着希望和未来。中日世代友好归根到底要靠两国人民友好,而两国人民世代友好归根到底要从两国青少年做起。他衷心希望,两国青少年紧紧携起手来,相互学习,相互借鉴,相互交流,相互信任,自觉肩负起传承中日友好的崇高使命。  相似文献   
49.
中华民族具有悠久的历史和文化,在长期的历史发展过程中,形成了独特的发展规律和完整的历史体系。地方志作为中国传统文化的一部分,是“一方之全史,百科之全书”,足见志与史有着十分密切的关系,在编写地方志中,时常会遇到史与志相互交叉的问题。所以,研究史与志的辩证关系,是新方志编纂工作的一个重要课题。本文就这个问题作些探讨,就教于有识之士。  相似文献   
50.
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