第二次直奉战争时期日本策反冯军始末

第一次直奉战争后,直系开始着手武力统一全国,日本政府认为直系的行动给其在华权益特别是满蒙权益以严重威胁,于是迅速调整了对华政策,推行秘密援奉、间接倒直的政策,军部也加大了特殊援奉的力度。为了达到间接倒直的目的,在第二次直奉战争时期,日本利用直系内讧,制定了策反冯军的秘密计划和干涉预案,通过驻华军政组织的间谍活动,成功策反冯玉祥发动了北京政变,从内部瓦解了直系,把奉张推上了中央政权的巅峰,从而维护了满蒙权益,进一步巩固和扩大了在华权益。     

红山文化探讨

红山文化因首先发现于我国内蒙古自治区赤峰红山而得名,属新石器时代文化,距今约五六千年。红山文化的考古发现,填补了我国北方地区历史、文化延续的空白,为一直困扰史学界的夏代以前中华民族的文明起源及传承提供了重要依据与佐证,意义重大。     

首阳斋藏■器与西周宗法社会的贵族教育

本文对新近公布的首阳斋藏西周早期簋铭文作以考释,认为其反映了西周早期宗法社会贵族的教育问题,并得出了庶子虽不能直接继承祖考职事,但才艺考核优秀者亦可被任以官职的结论。簋铭文为研究周代贵族子弟尤其是庶子的教育和任官问题提供了新材料。     

在历史的夹缝中：五代北宋时期的“契丹直”

“契丹直”是五代北宋时期以契丹降人或契丹归明人建立的一种特殊军事组织,始见於晋王李存勖时代。北宋初,循五代旧制复置契丹直,并作为禁军诸班直之一长期存在,直至神宗熙宁间才被废去。关於“契丹直”的词源、词义,一般认为它出自契丹语,“直”即表示身份、职业之词尾或。且五代两宋时期禁军诸班直之“直”,亦有可能与契丹直同源同义。     

楚系铭文中的“孟庚”与“孟甲”

本文对■夫人■鼎铭文中以往误释的"孟甲"进行了补释,并就相关问题进行了讨论。     

天津博物馆收藏近现代紫砂器一览

天津市艺术博物馆(现已与天津历史博物馆合并,现称天津博物馆),1960年和1974年两度到宜兴紫砂工艺工厂购买紫砂名家作品,如朱可心《常青壶》、蒋蓉《紫砂果品》、吴纯耿《松树壶》、吕尧臣《紫砂银葵茶具》、何道洪《梅椿壶》等,现将这些作品简介如下:1.朱可心《常青壶》。朱可心(1904—1986年)宜兴蜀山人,原名凯长,后更名可     

林间小路

这是一条可以入诗入画的小路,许多年以来,我一直这样认为。由某种原因滋生了伤感情绪的我,是在一个风清云淡的秋日走进这片丛林的。初进这片丛林的时候,心情像一朵含苞待放的花,在阳光的抚爱下哗地绽开了,没有了苦闷、忧伤,却得到了一份意想不到的收获。从此,这条小路就成了我生命中的珍存。其实,这片树林并不是十分的茂密幽深,更算不上一望无际。     

韩复榘曾遭张冠李戴

一、韩复榘其人 韩复榘（1890---1938）,字向方,河北霸县人。1910年投北洋陆军第二十镇冯玉祥营,任司书生。1911年随冯玉祥参加滦州起义。此后历任冯部文书、排长、连长、营长、团长、旅长。1925年授陆军少将,任师长。1926年晋陆军中将,在直奉战争中,任前敌总指挥,率部迎战阎锡山。     

茵莱 直上天堂，往返人间

普鲁斯特曾经写道,地名是人们思绪中“地表上一些特定地点”的具体化。比如巴黎是“一个堆满镀金边框的镜子、刻意安排的店面和大量博物馆的地方”。     

呼和浩特市赛罕区沟口子村汉墓清理简报

2012年5月——7月间,为配合呼和浩特市赛罕区榆林镇到乌兰察布市兴和县运煤专线公路施工建设,内蒙古文物考古研究所与呼和浩特博物馆联合组成考古发掘队,对运煤专线施工标段K155+060范围内的一处新石器时代遗址进行了考古发掘。在探方T13内发现一座小型土坑竖穴墓,编号为2012HSGM1,清理情况简报如下。一、墓葬位置该墓葬位于呼和浩特市赛罕区黄合少镇沟口子村西约500米处的一个名曰"大西粱"的坡面北侧(图一)。这里属于呼和浩特东郊赛罕区辖区,紧