大同地区出土的汉代铜酒具

<正>考古发现中国古代的酒器产生于六七千年前,最初不过是一些陶器,与生活中的食器、水器不易分开。一套完整的酒具有贮酒器、温酒器、盛酒器、取酒器、饮器等,在汉代时基本定型,沿传至后代。     

吴佩孚：一个被认为更有希望统治中国的军阀

一代枭雄袁世凯在被迫宣布取消帝制,恢复“中华民国”年号近3个月后,1916年6月病亡,北洋军阀集团分裂成直、奉、皖等派系。为掌控北京中央政权,各派逐鹿日渐激烈。1920年吴佩孚在直皖战争中击败皖系,权倾中央。     

张宗昌学写诗

<正>张宗昌,山东掖县人,无赖出身。辛亥革命时,投山东民军都督胡瑛部当兵。1913年"二次革命"时,背叛革命投降冯国璋,被提升为旅长、师长。1921年又脱离直系,投奔张作霖。1924年第二次直奉战争中充当急先锋,打败吴佩     

海派的画 海派的章——赏析国画大师程十发先生大铜章

年末岁更,又见艺术品市场多了一枚新颖别致的精品大铜章．“海派的画海派的章——程十发大铜章”。 程十发（1921—2007）,上海市松江人,名潼,字十发。1941年毕业于上海美术专科学校。一生创作了大量的连环画、书籍插图、年画及具有独特风格的中国画。曾任全国政协委员、中国美术家协会理事、上海美术家协会副主席、上海中国画院院长等职。     

济公大铜章

恰逢高僧济公圆寂八百周年,特邀请年近八十高龄,中国佛教协会理事,中国佛教文化研究所特约研究员,上海市佛教协会副会长胡建宁大居士精心设计,并请书法家查振梅先生书写了章面印。完善地精铸出了一枚直径80毫米的济公大铜章一套两枚,祈祷大师“乘愿再来”!     

从“直督之争”透视民初直隶地方议会的权能与地位

辛亥革命后,直督之争始终是直隶地方议会机构与中央及地方政府之间的重要政争之一。直督之争的实质是在由集权政制向分权政制转型初期,直隶地方议会与中央及地方政府之间围绕人事任免权的政治博弈。直督之争的结果说明,民初传统行政权力高于一切的政治权力格局并未发生质的变化,议会也未取得应有的权力,作用也十分有限。     

吴佩孚拒绝出任伪职

一提起吴佩孚,大家都知道他是民国时期赫赫有名的大军阀。他曾坐镇洛阳,拥兵数十万,野心勃勃,想统一中国,结果在第二次直奉战争中被张作霖打败。 1937年,“卢沟桥事变”后,日本侵略者占领了北京。当时,吴佩孚正住在北京郊外。日本人想拉吴佩孚为他们效力,多次派出特务头子土肥原劝说吴佩孚出来组织伪政府。     

一件凤纹漆衣铜镜的保护处理

铜胎漆器在中国古代因实用功能的差异而拥有不同的品种。“漆衣铜镜”作为铜胎漆器的一个工艺品种,因其数量的鲜少而倍受漆器鉴赏家和研究者的关注。有一件凤纹漆衣铜镜由于长期浸泡于水中而得以较完整保存,出土后笔者首先对其损害状况和病因进行了分析,然后通过脱水保护处理,使这面铜镜达到较为稳定的保存状态。通过显微观察和电镜成分分析,确定漆彩绘至少存在4种不同的颜色。在分析研究的基础上,对其绘制图案进行了效果与工艺的复原。     

辽宁岫岩城南遗址

辽宁岫岩满族自治县文物部门为配合基建,分别于1988、1997、1998年清理了岫岩县城南的4处遗址,面积共47平方米.发现了灰坑、灶址等遗迹,以及大量的陶器、铜镞、铁农具等遗物,在陶器当中泥质灰陶器占绝大多数.通过对出土遗物的类型学比较,我们可以看到它既具有其独特的地域性特点,又与周边文化有密切联系.年代应在战国晚期～西汉初期.     

小珠山三期文化与双砣子一期文化再认识

长期以来,小珠山三期和双砣子一期文化究竟是同一文化还是不同文化,双砣子一期是否进入青铜时代,一直存在争议。通过对以往的发掘资料进行重新认识和新的考古发现的不断丰富,笔者认为,小珠山三期和双砣子一期应属于同一文化的不同阶段,应为铜石并用时期,双砣子一期进入青铜时代的证据不足。小珠山三期和双砣子一期应为受山东龙山文化强烈影响的辽南土著文化,不应划入山东龙山文化势力范围。