商周时期的青铜觚及相关问题研究

青铜觚最早出现于二里岗文化时期,盛行于殷墟文化,西周早期逐渐衰退并消失。铜觚圈足上的十字形镂孔与铸造过程中采用的泥芯撑有关,金属芯撑技术的使用开始于二里岗文化时期,殷墟文化时期金属芯撑的使用逐渐规范化。圈足上的镂空纹饰是商周时期铜器装饰手法的一种,圈足下端的条状缺口可能是铸造过程中用来定位的,但不能排除是装饰或者铜器的拥有者因某种特殊的文化习俗或使用需求而让铸造工匠刻意为之的可能性。     

从铸钱城邑的分布试析春秋战国时期中原诸国铜料来源

春秋战国时期,各诸侯国基本都有自己控制着的铜料来源地,中原诸国均想尽一切办法开发自己本土的铜矿以储备战略资源。本土内铜矿资源缺乏的诸侯国会利用自己的地缘优势,通过和平或暴力手段从境外获取铜料。文章从科技考古的角度,试图对春秋战国时期中原地区各国的铜料来源地作简单探究。     

汉代胡人俑铜灯赏析

灯作为人类生活中不可或缺的照明工具有着悠久的历史。中国古代的灯具肇始于何时尚无定论,商代的甲骨文中未见有灯、烛之类字样。西周时期在人们生活中出现的烛是最早的照明用器的记载。据考证西周的烛是一种由易燃材料制成的火把。孙机先生认为灯"大约出现于春秋",熊传新先生认为至迟"在战国时期就已经出现和使用了灯"。     

战国中山国十五连盏铜灯的科学文化内涵

战国中山国王墓出土的十五连盏铜灯隐含着古代先民对三角稳定、杠杆平衡等科学原理的朴素认知,是先民们对造型美、装饰美、意境美等艺术之美的大胆追求与成功尝试。此外,这件集科学性、艺术性于一体的灯具佳品,还蕴含着神树崇拜、和合思想等深层的文化内涵。战国时期青铜器的实用功能日渐增强,实用器型得以极大发展。日常照明使用的青铜灯具在这一时期无论从制作工艺、功能设置等各方面都日臻成熟。     

近代日本直输出事业之肇始、发展及影响——以茶叶对外贸易为例北大核心

近代日本开港之后,本土货物出口到海外需要借助洋商之力,面临着贸易主导权被把控和操纵的问题。产业界力图摆脱这一局面,实现外贸自主化。为此,日本政府和产业界倡导发展直输出事业,就茶叶贸易而言,业界发起了三轮冲击:明治十年以后,茶叶产业界以静冈为中心,开启了第一波向外国直接出口的尝试,这时期的茶叶直输出会社以乡土地域为中心,存续时间短、自有资金少,需要借助第三方销售,最终失败;1880年代中期,日本开始在府县乃至更大范围内开展规模化联合,试图成立全国范围的日本制茶会社,以提高日本茶叶直输出能力;中日甲午战争以后,日本的再制茶公司直接向设在消费国的分支机构或日本开设的茶叶代理店供货,从而打通了外贸的全过程。20世纪初,日本制茶直输出事业已经呈现出繁荣景象,打压和挤占了外国商馆的茶叶贸易。在此过程中,各界的决心以及彼此的联合和协同至关重要。     

中国老玩意

在今天我们写字画画，需要用墨时，多用现成的墨汁，偶或也在砚中研磨而成，至于使用铜墨盒的几乎没有了。铜墨盒已经变成了稀罕的玩艺儿。     

民国英烈关耀洲传

<正>关耀洲(1892～1932),字明郎,号明月,双城正红旗二屯(今哈尔滨市红旗满族乡旭光村)满族世家子。其先隶满洲正蓝旗二甲喇,一等直义公费英东后裔,世居长白山苏完。清嘉庆朝,其先奉文自辽宁来双城屯垦,遂广有良田。其祖父为笔帖式,官至八品。生二子,长子文辉,次子文利。文利,耀洲之父     

云南古代的不对称形铜钺

不对称形铜钺在古代是遍及中国南方和东南亚的一种典型青铜器,学者一般认为不对称形铜钺是古代越人所制造和使用的。其中云南青铜时代出土的不对称形铜钺不仅数量多、纹饰精美,而且种类繁多,但对于云南出土的不对称形铜钺的来源和演化莫衷一是。本文综合云南六十年考古所出土的不对称形铜钺,试对云南不对称形铜钺的类型和来源进行初步分析和探讨。     

新莽青铜铸币范赏析

20世纪80年代初，山西省芮城县古魏镇柴涧村村民王一民在整修田地时，发现了一枚新莽时期青铜铸币“货布”范，随后将之捐献给芮城县博物馆。该铸币范为长方盒形，长9.3厘米，宽8．4厘米，高2．8厘米，重470克。     

日本陆军与第二次直奉战争

1924年5月,日本清浦奎吾内阁制定了新的对华政策纲领,确定了在中国扶持张作霖的政策。日本陆军在该政策指导下于第二次直奉战争爆发前,对直奉军事力量分别进行了调查研究,认为直系有战胜奉系并危及日本在满蒙特殊利益的可能性,因而坚持干涉战争。但是战争爆发时日本国内政治、外交环境不允许对张作霖进行直接的援助,陆军只能采取隐蔽的手段以助张。这些秘密的援助包括向奉军提供武器、情报、铁路运输等。不过,对于最终影响战争结果的北京政变的发生,日本陆军并没有发挥太大作用。