孙中山在护法期间与陆荣廷的矛盾斗争

1917年7月上旬，孙中山自沪乘舰南下，并电请国会议员择地开会，正式揭起了护法旗帜。是月13日，孙中山抵汕头后，即派章炳麟等赴广州接洽，促统治广东的桂系军阀对于国会议员和海军南下应有切实的表示。17日，孙中山抵广州，并发表护法演说，再次主张电请各地国会议员来粤开会，以决定护法大计。21日，海军将领程璧光、林葆怿等率领留沪海军通电响应，并率舰队来粤，接受领导。     

从来没有动摇过

1927年12月27日下午,中共＂一大＂代表李汉俊被桂系军阀、军长胡宗铎逮捕。身怀六甲的续弦之妻陈静珠见李汉俊脚上还穿着拖鞋,声泪俱下,叫他换上鞋子再走。李汉俊自知在劫难逃,尽力安慰着妻子,说：＂不用换,我过会儿就回来的。＂     

陆久俊传略

正陆久俊,明光市津里鲍庄人,生于1914年。6岁丧父,和其姐跟随母亲逃荒要饭。后其姑姑怕其母亲改嫁,孩子夭折,断了陆家的香火,于是收留他们一家三口,并将自己租的地分一部分给他们种。但在那个军阀混战、盗匪四起的战乱年代,苛捐杂税不堪重负,加之     

“邦”与“国”不是一回事

<正>"邦"和"封"最初是一个字,"封"的古字是两只手堆土植树的形状,是划界封植的意思。分封制时代,国王将所统治下的土地分封给同姓或异姓诸侯,被封的土地就叫做     

日本住友家业的源头与家业继承——日本人的“家”与“家业”理念的历史考察

日本住友家业源于婿养子从生父家带到妻家,此后十七代都以男性单子传承为主轴,其间有过养子、婿养子继承。本文的基本观点是,住友家的这一继承模式是日本家业传承的典型模式,与中国传统的"诸子均分"以及家产、秘方、绝技"传儿不传女"、"传媳不传婿"的社会风俗,形成鲜明的对照。作者系统梳理住友家业历代的传承情况,旨在从中探寻日本人的家业理念,以此为研究中日文化的同人提供一个反观中日家族企业文化差异的新视角。同时,对中国家业走出"富不过三代",改变传统的继承观念与习俗也许有新的启迪。     

孙传芳在福建的军事生涯

孙传芳（1885—1935年）．著名的直系军阀首领,于民国12年（1923年）率军大举入闽．攫取福建军政大权．福建的一段军事生涯是他由一方军阀渐成为拥有问鼎全国政权实力的直系巨头的转折点。     

“三自政策”与新桂系的军阀政治

蒋桂战争后,以李宗仁、白崇禧为首的新桂系利用国内军阀混战,政局动荡的复杂形势,割据广西,与南京政府分庭抗礼。新桂系为巩固割据政权,提出“三自政策”,整顿省政,致力省内军事、政治、经济、文化的建设。“三自政策”是新桂系经营广西并准备重新向外发展的基本方略,集中体现其政治诉求。以往关于新桂系的研究虽也涉及“三自政策”,但专文论述很少,缺乏深入分析和认识。     

旧军阀的那些“迷信”荒唐事儿

<正>军阀们都有一个共同的特点,就是十分迷信。他们把自己的荣华富贵、官运升迁、战争胜负等都归于命、托于天,因此热衷于风水阴阳、五行八卦等术数之学,并对此深信不疑。差点毁掉孙中山遗体的张作霖1925年11月,郭松龄在滦州起兵,发表反奉宣言。不久,郭松龄夺取了辽河西岸的重要战略据点新民,奉军被迫纷纷退向辽河东岸。眼见大势已去,张作霖在军部心急火燎,一时不知所措。这时候有人提议,说大南门里的张瞎子算得     

张学良与东北易帜新释

历年来史学界对“东北易帜”评价不一。有人认为张学良东北易帜是形式上的,实质是东北地方保护主义;有人认为张学良进行东北易帜只是顺应了历史潮流,他是不得已而为之;还有人认为东北易帜对结束军阀混战,挫败日本企图策划分裂东北的阴谋,对维护祖国领土完整有着进步意义,应予以肯定;但也有人认为张学良东北易帜是打着反共口号,统一在国民党新军阀蒋介石手下的,不符合共产党的利益,不值得称颂。     

四川马兰钱

一、马兰钱概述。“马兰钱”是四川机铸铜币中的特殊品种,自辛亥革命成立民国以后,四川军政府接管造币厂,铸行“军政府造四川铜币”。当时四川省已经有了省长和督军,但是全省各地的实力派,纷纷割据,在政权上、军事上、经济上都有各自的防区,成为军阀的地盘,在防区内甚至有自己的造币厂,马兰钱就是在这个年代产生的。