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《黑龙江史志》2015,(13)
构建和谐社会离不开社区文化建设,当前社区文化建设已经成为了社会主义精神文明建设的一个重要组成部分。社区是最贴近市民生活的地方,所以社区建设的好坏直接关系着人们生活得是否安全与舒适。一个文明的社区可以为社区居民提供一个干净的生活环境,良好的社会秩序和较为完善的社区服务,以此来促进社区居民的凝聚力和归属感,为社会稳定起到了非常重要的作用,推进社会的和谐与发展。由此可见,加强社区文化建设的重要性。本文将从街道文化站建设的角度出发,从建好文化阵地,形成网络,实现文化资源共享;加强街道文化队伍建设,充分发挥基层文化工作者的积极性和创造性;加强文化站经费的使用管理,做好文化服务;创新管理模式,逐渐向产业化发展;发扬地方风格、与时俱进,打造品牌文化五方面就如何加强街道文化站建设,促进社区文化繁荣发展探究一二。 相似文献
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近几年,我国旅游业的迅速发展,不断向着更为产业化、规模化的方向发展。在旅游业的快速发展,旅游纠纷也逐渐增加,如何在旅游纠纷中保障旅游消费者的权益已然成为了旅游业中急需解决的问题。笔者就从法律角度,对我国旅游消费者保护法规的构成进行了探讨,并提出了在旅游纠纷中保障消费者权益的有效措施。 相似文献
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《陇中民俗剪纸的文化符号学解读》一书材料生动丰富,所附的民间剪纸纹样朴拙厚重。随着作者的符号学理路,剥开民俗剪纸的层层意义,华夏民族的面具和面具化过程逐渐清晰,民俗剪纸的功能逐渐清晰,其形成、存在的基础是构筑社会、文化和心理秩序,其顽强的艺术传承生命力映射着汉民族文化体系的建构史。 相似文献
45.
自20世纪60年代后期以来,动物考古学成为考古学研究中发展最为迅速的分支学科之一,利用动物骨骼遗存研究复杂社会显示出动物考古学的特殊魅力。本文利用旧大陆西部和新大陆的动物考古学研究案例,首先讨论了动物和动物产品在贸易和交换中的作用,接下来又探讨了动物遗存的差异在多大程度上可以用来重建社会不平等,最后,则批判地考察了动物遗存在辨认史前和历史时代早期族群差异方面的作用。不仅如此,作者还讨论了从事复杂社会研究的动物考古学家所使用的方法,以及这些方法的局限性。作者认为,动物群分析可以作为研究复杂社会经济基础的一个有效方法。动物考古学除了为饮食和生存活动提供有价值的信息之外,动物骨骼分析还可以用于重建过去的交换系统,辨识人们的社会地位和族属。但要做到这一点,动物考古学家必须把分析建立在大量精心收集且出自合适的考古学遗迹单位的动物遗存之上。这意味着动物考古学家必须首先是考古学家,他们应当少花一些时间担心最小个体数、可鉴定标本数以及其他计算生物分类单元丰度的方式的优劣上,而应把更多的时间放在考虑怎样能把动物资料与其他考古学和历史学证据整合起来。因为只有把动物群资料和其他证据结合起来,我们才能理解复杂社会的经济基础。 相似文献
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<正>之所以想谈这个命题,因为目前在党史宣传工作中面临着一个重要的任务,就是要反对"二八"现象。所谓"二八",一是指"八股",二是指"八卦"。讲"八股"问题是比较容易理解的,应该承认目前在党史宣传中讲套话,讲官话,照本宣科,语言不生动,内容不鲜活,方法不得当,感召力不强的问题仍然存在。事实证明这种"八股"现象直接影响了党史宣传的效果, 相似文献
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50.
探讨传统宗教信仰与企业家社会责任的关系,是宗教本土化研究的有益尝试。传统宗教信仰以血缘、地缘为基础,祖先崇拜和村庙信仰具有特殊重要性,从祖先崇拜到其它神明信仰是一个义务和情感逐渐减少、功利逐渐增多的现代版“差序格局”。这种差序性的影响在于塑造了一种差序化的社会责任观:一、企业家履行社会责任时以血缘、地缘为关系本位,对族人亲戚和同乡照顾较多,是地方公益事业的一股重要力量;二、企业家对利益相关者缺乏足够的社会责任,甚至为了一己之利而不惜牺牲他人利益,使得有违产品安全、环境安全、劳资关系和谐的事件时有发生。传统宗教信仰无法产生普世化的社会责任,它无法为全面提升中国企业家的社会责任提供根本动力。 相似文献