沈阳故宫院藏清宫酒具

剖析院藏清官酒具,离不开对一个民族,即满族的研究。满族是一个伟大且善于学习的民族,曾在中国的历史进程中起到过主导的作用,也曾创造出许多辉煌灿烂的文化。我们现在看满族酒器的历史发展眯络,它实际跟满族社会的发展是一脉相承的,可以说是同步前进的。     

沈阳故宫藏清宫文房用具

清代皇帝自幼读《四书》、《五经》,习学满、蒙、汉文字,兼及天文、地理等,且每日阅读前朝《实录》、《圣iJi『》,又喜临池书翰、著文吟诗、品鉴古玩。因此,内廷以及各处行宫遍设书房,房内书格环壁摆放,钙案上陈设笔墨纸砚以及各类文房清玩。文房清供是对中圈传统书房、书案陈设辅助用品的一种泛称,它多有精美的工艺造型和观赏性而被俗称为“文玩”。     

试析沈阳故宫的文德坊和武功坊

文德坊和武功坊是沈阳故宫的两座牌楼,一东一西纵列于大清门之南,在整组建筑中担负着旌表与纽带的作用,不但烘托出皇家宫殿的威严气势,更有着极其重要的文物价值和文化价值。本文对这两座牌楼的命名、建筑艺术特点、使用制度等进行了分析考述,并对其历次维修情况作了介绍。     

沈阳故宫藏珐琅器

珐琅器是中国古代工艺品中最晚形成的一个品种,俗称景泰蓝。它在中国诞生和推广使用的时间相对较晚,元代时,始由西亚阿拉伯地区和欧洲引入中土,当时称为“大食窑”,以后又有“拂郎嵌”之名（杨伯达《论景泰蓝的起源》,《故宫博物院院刊》1979年9期）,但当时制作和使用量都相对较少。明代,随着宫廷中实用器物越来越走向艺术化,     

沈阳故宫藏牙角器赏析

沈阳故宫藏有明代犀角雕玉兰花杯、犀角镂雕梅花杯、清代染角透雕人物船、兽骨镂空花翎折扇、牙雕巧工葫芦、牙雕草蝶形盘、贝浮雕鱼等精美的雕刻艺术品。当这些雕刻艺术与清官的陈设品相结合之后,它的辉煌又在木质光华中闪耀。     

大清襁褓问沧桑

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”去沈阳故宫途中我忽然想到了这两句古诗,于是问辽宁同行,眼下虽说正是衡阳雁归时,可一过山海关,那感觉就明显有异,沈阳是不是也有点春风不度的意思？     

盛京三陵的文化价值

盛京,是中国最后一个封建王朝——清朝的肇兴之地。这里修建有清朝远祖以及开国君主努尔哈赤和皇太极的陵墓,即清永陵、清福陵和清昭陵,统称盛京三陵。盛京三陵的文化价值,即永、福、昭三座皇家陵寝的建筑以及相关典章制度所体现的文化内涵。它一方面继承和发扬了中原王朝传统的文化观念,另一方面又保持了清王朝在中国东北地区肇兴过程中这一特定历史时期满族及其前身女真族的文化特征。盛京三陵体现的文化是满、汉族文化相互交融,女真文化与中原文化双向渗透的文化,反映了一种进步的中华观。本文从陵寝建筑和丧葬习俗角度、满汉文化两个方面论述盛京三陵的文化价值。     

郎世宁作品鉴定手记

2008年9月,北京某藏家电话咨询沈阳故宫所藏清代宫廷画师郎世宁绘画作品一事。藏家提出曾在天津人民美术出版社的画册中见到沈阳故宫藏有郎世宁Ⅸ设色松树羚羊图轴》（以下简称《松树羚羊图》）,而他自己手中现收藏有一幅郎世宁《设色松鹿桃花图轴》（以下简称《松鹿图》）,两幅画极其相似。认为他的藏画题写有满文,而且钤盖着乾隆皇帝的鉴藏印,     

辽沈战役

在辽沈战役开始前,东北战场敌人据守于长春、沈阳、锦州三个孤立地区。我军进攻的主要方向应首先指向哪里,才有利于战役发展,才有利于全歼东北敌人,才有利于全国战局?这是战役指导的关键问题。从局部看,长春孤敌,为我久困,是东北战场敌人的弱点,消灭该敌可以解除我后顾之忧。但敌人却企图以长春来牵制我军,掩护沈阳、锦州敌军改善态势,并且进行撤退的一切准备工作,我作战方向如首先指向长春,就会中敌人的诡计;而     

第二次世界大战时期日军对盟军的战俘政策析论——以沈阳盟军战俘营的日美战俘信息交换为例

深入探讨二战时期日军对盟军的战俘政策,可以了解当时日军的战争态度,以及日本国家集体层面的对美英态度.沈阳盟军战俘营为二战时期日军在中国大陆设立的唯一一所关押英美盟军战俘的战俘营,通过对日美之间围绕该战俘营的战俘信息交换的研究,对于了解日军对盟军的战俘政策具有典型性.本文认为日军对待美英战俘基本遵守了国际战俘公约①,然而日军对待中国战俘却没有遵守相关国际公约,存在着明显的虐俘行为.因此,探讨导致其差别的深层历史原因具有重要意义.