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61.
任荣 《民国档案》2003,(2):126-130
孙中山先生毕生从事革命活动 ,足迹遍布于日本、美国、英国、新加坡等国家和香港、澳门、台湾、南京、广州、上海、武汉、北京等境内外地区 ,留下了大量的档案史料和文物遗迹。中国第二历史档案馆是收藏民国档案的中心和基地 ,馆藏丰富、卷帙浩繁。馆藏中有众多反映民国时期重要社会活动、重大历史事件和重要人物活动所形成的档案史料 ,孙中山档案就是其中的珍藏。馆藏孙中山档案史料总的特点是 :来源较为分散 ,内容较为丰富 ,形式较为多样 ,馆藏数量相对较少。按其形成时间和方式 ,这部分档案大致可以分为文书档案和专门档案两个部分。一馆…  相似文献   
62.
晚清内务府极其腐败,利用工程从中渔利。同治重修圆明园期间,李光昭利用清廷缺少木材的机会,通过内务府向同治帝表示要报效价值数十万金的木植,取得了同治帝的信任,李光昭以此进行招摇撞骗。李鸿章发现并奏报清廷,此案引起了清朝内部一场政治风波,最终内务府大臣多人被革职。  相似文献   
63.
沈昕 《安徽史学》2010,(5):79-83
祁门善和程氏是徽州程氏宗族的重要支派,遗存文书众多.笔者2008年参与整理了安徽省图书馆古籍部保存的一批祁门善和程氏宗族文书资料,此次整理文书近150件,分为土地文书、房契文书、赋役文书、商业文书、宗族关系实态文书、社会文书、会社文书七个方面.这批文书具有时间跨度大、内容丰富、种类齐全、关联度强、保存完整、民间性突出等特点,价值较大,值得进一步挖掘整理和深入研究.  相似文献   
64.
惠媛 《沧桑》2010,(2):142-143
唐代婚嫁问题是唐人社会生活中的一个重要方面,众多传统典籍都对这方面有所记载,但这些记载缺乏基层人民婚嫁的具体信息,而从敦煌出土文书中我们可以对这些方面有一个较为详细的认识,特别是有关唐人的婚嫁年龄、婚嫁形式等,从而全面认识唐人的婚嫁生活。  相似文献   
65.
梁莹 《沧桑》2010,(2):145-147
盛京,是中国最后一个封建王朝——清朝的肇兴之地。这里修建有清朝远祖以及开国君主努尔哈赤和皇太极的陵墓,即清永陵、清福陵和清昭陵,统称盛京三陵。盛京三陵的文化价值,即永、福、昭三座皇家陵寝的建筑以及相关典章制度所体现的文化内涵。它一方面继承和发扬了中原王朝传统的文化观念,另一方面又保持了清王朝在中国东北地区肇兴过程中这一特定历史时期满族及其前身女真族的文化特征。盛京三陵体现的文化是满、汉族文化相互交融,女真文化与中原文化双向渗透的文化,反映了一种进步的中华观。本文从陵寝建筑和丧葬习俗角度、满汉文化两个方面论述盛京三陵的文化价值。  相似文献   
66.
梁艳玲 《神州》2012,(34):250
随着社会的发展,档案管理工作也变的越来越重要,尤其是文书档案管理工作。文书档案管理必须始终与时俱进,随着时代的进步而不断的创新。本文浅析了现在的高等院校在新形势下,如何才能做好文书档案管理工作。  相似文献   
67.
王秀文 《神州》2012,(28):232-232
文书档案的管理工作在国家机关、企事业单位以及各种社会组织的日常管理工作中起着极为重要的作用。随着文书档案数量的与日俱增以及档案的载体和记录方式的多样化,文书档案管理工作量在日益加大、工作方式变得日益繁杂。为适应广泛发展的电子信息化以及办公系统自动化的要求。文书档案的电子化管理方法应运而生。  相似文献   
68.
有关和田出土8-9世纪于阗语世俗文书的札记(三)中   总被引:1,自引:1,他引:0  
于阗的税制和文书行政体制 2与税相关的人 2-1纳税者 2-1-1纳税者的确定 众所周知,在于阗语文书中有几件记录何人成为课税对象的文书.例如下文属于Archive 1的木简中,就有命令Va(s)i'rasamga纳税时,表明是几个人成为分担对象的文书.Hedin 44(参见Skj(ae)rv(φ),Studies Ⅲ,p.167): 1 <|| spāta vima>ladatt(a) tta parī-----(s)ude salā va(s)a'ra-samg(a) va-  相似文献   
69.
20世纪80年代以来,徽学作为一门新兴学科蔚然兴起,徽学研究领域日益得以拓展,研究成果不断推出。日前,捧读刘道胜所著《明清徽州宗族文书研究》(安徽人民出版社2008年版,以下简称《研究》),该著即是以明清徽州宗族文书为中心,采用文书档案与文献记载相结合、微观分析与宏观考察相结合的方法,解读文书的形式,阐释文书的内涵,对徽州宗族文书作出分类考察,进而揭示徽州宗族的各种社会关系,这是一部首次系统利用文书资料研究徽州宗族之作。  相似文献   
70.
对一种文学现象追踪其生存发展轨迹,探究其发展变化规律,总结其正反经验,是历时性研究,也叫作历史性研究,对敦煌文学的研究也不例外.从4~14世纪,敦煌文学一直持续了千年之久,敦煌文学研究既包括敦煌俗文学研究,也包括敦煌雅文学研究.以此,敦煌文学的历时性研究就有了清晰的轮廓.  相似文献   
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