最困难的时候有你在 王为民

王为民在导游职业上已经走过了16个春秋,有欢笑也有忧伤,想一想与客人在一起大概有3000个日日夜夜,一年中一半的时间都是陪在客人的身边,陪伴亲人的时间很少,在旅游旺季的时候有时出全陪在外地直接连团,一个多月都不能回家,看到年迈的父母心里总是有一种说不出的酸楚,但他不后悔选择了这个神圣的职业。付出辛劳收获祝福有一年带了个长线的国外团,客人比较复杂,团上有一女士,有血栓病史,一路上要不停的去医院打针,印象中每到一地都要带着她打车满城地找涉外医院,然后不停地向医生解释她自带的针的重要性,以及为什么不能用咱们中方的药物,感觉每次就像是     

春节前的忙碌

“小孩小孩你别馋,过了腊月就是年;腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,磨豆腐;二十六,炖锅肉;二十七,宰只鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一夜;大年初一扭一扭。”这是流行在北京的一首脍炙人口的《过年谣》,所说的内容大多为年前的准备。在老北京,过年时人们最期盼的是吃好的,穿好的,玩儿好的。而这一切都要靠年前的准备,从某种程度上讲,它显得比过年更重要。在《过年谣》中,打二十三送走灶王爷之后的几天里,几乎都有具体的安排。而每做完一项准备,距离人们期盼的年就更进了一     

让我们一起 行摄山水自然 追寻红色印记

群芳吐绿,百草清馨,又是一年舂光浪漫时。今年正逢中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,在这大好的时节中,让我们背起行囊,走出家门,去缅怀先烈,去投入大自然,去放飞自己的心情。4月2日,一个小雨的早晨,由北京市旅游发展委员会主办的"行摄山水自然追寻红色印记"北京春季旅游推广活动启动仪式在奥林匹克公园举行。北京市旅游委委员方泽华与众嘉宾一起推动了象征活动启动的手柄。     

上海档案里的“反革命”

1951年4月27日夜间,镇压反革命高潮中的上海市组织了一次全市大逮捕,当晚抓捕8359人,以后数天间又捕获600余名漏网者,三教九流无所不包。加上此前已经逮捕的2万余人,上海一改在新中国成立初镇压反革命运动中的"落后"面目。全市大逮捕的同时,大规模的公开处决连番举行。根据学者杨奎松考察,4·27后的第三天,上海一举在三个刑场枪毙了285名犯人,六月和七月一共处决了1060人,以求完成最高领袖     

家族一棵树 人生一本书——三千元五十本起编辑出版文集自传、家史家谱

服务机构介绍2008年10月,北京家谱传记机构首倡"订制型个人出书、家族出书"服务模式,五年来编辑出版文集自传、家史家谱近五千种,使老人出书、家族出书成为一种价值、一种时尚!为了展示出版成果与接待各地作者,公司在中关村海淀图书城开办了全国首家"家谱传记书店",定期举办"姓氏家族     

大寒

每年的1月20日前后,太阳到达黄经300°时为大寒,大寒是二十四节气中的最后一个节气。马年大寒为农历十二月初一,公历2015年1月20日。中国古代将大寒分为三候:"一候鸡乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。"就是说到大寒节气便可以孵小鸡了。此外,大寒出现的花信风候为"一候瑞香,二候兰花,三候山矾(生于江南一带)"。     

婺源 诗画山水“醉”江南

走进三月的婺源,蓝天、青山、小桥、流水、人家、粉墙、青砖、黛瓦,那天人合一的生存因子,犹如一幅幅意境深远的山水画,呈现出梦幻般的世外桃源,展示了世所罕见的田园乡景,令人有着归真返璞和超凡脱俗的感觉,被誉为"中国最美的乡村"。对中国许多地方来说,油菜花也许没什么特别,但于婺源,它如奔腾海洋般开得漫山遍野、令人惊叹。"莺飞草长三月天,油菜花开满山间",当春的细雨润湿了婺源的山峦,油菜花也     

在突尼斯与水火“共舞”

迷人的沙滩、温和的气候、比邻欧洲的地理优势、物美价廉的商品和热情好客的风土人情,使突尼斯成为最受欧洲游客喜爱的旅游胜地之一,也是非洲地区最便利的旅游目的地之一。突尼斯夏季炎热,冬季温和,尤其是11月最舒适的时候。位于北非的突尼斯,是一个一半是海水,一半是火焰的国家。海水是指地中海,火焰则是荒凉的撒哈拉,海上升明月伴随着大漠孤烟直,是对突尼斯最形象的比喻。再加上新艺术主义、阿拉伯风格、纯美艺术装饰和现代元素混搭,使得突尼斯绝对独一无二,不可复制。     

明代国家祭祀体系中的“天”——一种政治文化视角的分析

祀天是明朝国家祭祀体系的核心,统治者通过祀天向全社会展示国家主导意识形态所认定的人间与自然世界的终极秩序,并由此演绎出现行政治权威的合法性和社会秩序规范。这种活动透射出,从根本的意义上说,明人眼中的"天"是独一无二的至上权威,这种抽象之天以具有象征意义的神圣符号的形式,凌驾于一切自然与人世存在之上,是一切人间制度、伦理、行为的终极尺度。与此同时,在明人祭祀活动中还可以看到"天"之意象的复杂性,有时会显露出自然的属性或者人格的属性。明朝皇帝、士大夫群体以及普通民众因身份和祭祀目的的不同而对祭天礼仪有各自的解读,这些解读构成明人宇宙、社会观念的重要内容。     

妙手补天的马秀英

提起笔时,本文题目初拟为“大脚立地。圣手补天”。仔细想去,缠足习俗是自南唐后主李煜的手底兴起的,过了400年才有马秀英,她被后人称为“大脚皇后”,充其量也只是拥有普通女性的一双天足罢了。