前秦苻坚关于州刺史选派浅析

受到儒学影响并不断扩充版图的苻坚,在统一北方的过程中也新增了很多州郡,而其在州刺史的选派过程中,呈现出前、中、后三个阶段不同的特征。而这三个不同阶段的州刺史选派对前秦的胡汉融合以及其衰亡有着深远影响。     

《唐刺史考全编》补正(四)

近年来唐代墓志层出不穷,尤其以唐两京地区(今陕西西安,河南洛阳地区)为特,出土数量甚巨,新刊者即数以千计,于治唐代文史之学多有裨益.2012年《秦晋豫新出墓志搜佚》一书所刊唐代墓志资料中即有许多唐代刺史相关资料,择其重要者,参以传世文献,可对《唐代刺史考全编》加以补正.     

东汉冀州刺史部西北部地区砖室墓的分期及初步分析（下）

本文主要利用2011年12月以前发表的发掘简报、报告及相关资料,在前人研究成果的基础上,运用考古类型学的方法,对东汉冀州刺史部西北部地区的砖室墓进行分期,进而结合周边地区的考古材料和相关历史文献资料,对本区东汉砖室墓的独立文化特征、与周边地区的文化联系以及分布区域的变迁做一初步分析。     

湖笔 一部书画史,半部在湖州

从毛笔始祖蒙恬发明毛笔后,湖州,就成为了中国书画绕不开的去处。三国时,确定人物画"曹衣出水"标杆的画家曹不兴是湖州人;南北朝时,活在"画龙点睛"典故中的画家张僧繇是湖州人;元时,发明"赵门书体"的赵孟頫也是湖州人;近代,创造"新吴门画派"的清空是湖州人——中国书画史上很多重要节点,都有湖州人的直接参与。"书圣"王羲之曾在湖州为官多年;"颜筋柳骨"之一的颜真卿更是湖州刺史——中国书画史的另一些重要节点,没有出现湖州人的爪痕,却无法忽视湖州的辐射。     

是惟主监察,还是兼及行政--对西汉刺史制度的新认识

西汉的刺史向被视作纯粹监察之官,对其监察之外的举动往往理解为“逾权”。而从行政学事前监督与事后监察的角度出发。可以看出刺史于行政监察和司法监察之外,在行政监督方面亦发挥功效;并且正是刺史职能中行政权与监察权的未分化,才为后来地方治权的纠葛埋下了伏笔。     

湖州三癸亭

三癸亭,坐落于湖州市西郊妙峰山东侧山岗上。始建于唐大历八年(773)十月,湖州刺史颜真卿为陆羽而立,以夏历癸丑岁、癸亥月、癸卯月建,故命名为“三癸亭”。原亭早已废圮,现在的三癸亭系1993年湖州陆羽茶文化研究会重建的。     

汉武帝初置刺史部十三州辨析

汉武帝元封五年设立的刺史制度,传统中的观点大多认为按“州”或“州部”派遣刺史,以致出现了许多无法解释的疑难问题。其实,“州”、“部”是两个不同的概念,武帝是将全国除京畿以外的所有郡国划分为十三个监察区域,叫做”部”,武帝应是设立十三刺史部,其中包括有朔方刺史部,但不存在所谓”朔方州”。     

三石窟寺洞窟风化病害浅析

庆阳北石窟寺,位于甘肃省的东北部,距西峰市西南二十五公里,蒲、茹河交汇处东岸的覆钟山崖壁上。北石窟寺自北魏宣武帝永平二年开创以来,至今有近1500年的历史。由一生崇尚佛、道的平西将军泾州刺史奚康生主持开凿。历经西魏、北周,一直延续到隋、唐、宋、清各朝代,并均有增修。     

《续汉书·百官志五》“刺史”条郡国数辨讹（下）

虽然东汉一朝的郡、王国和属国设置屡有变迁,其数目并非保持恒定;但无论是九十八的总数还是各州所分部郡国的数目,甚至包括“外十二州”的排列顺序,《续汉书．百官志五》“刺史”条都与同书《郡国志》的记载相合无间。     

公孙述之“法物”疑

范晔《後汉书·光武帝纪下》,建武十三年（37）四月,吴汉等征蜀军凯旋後,“益州传送公孙述瞽师、郊庙乐器、葆车、舆辇,於是法物始备”。章怀太子李贤注云：“瞽,无目之人也。为乐师,取其无所见,於音声审也。郊庙之器,樽彝之属也。乐器,锺磬之属。……”