全文获取类型
收费全文 | 720篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 17篇 |
2022年 | 20篇 |
2021年 | 17篇 |
2020年 | 19篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 10篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 28篇 |
2014年 | 62篇 |
2013年 | 66篇 |
2012年 | 59篇 |
2011年 | 46篇 |
2010年 | 35篇 |
2009年 | 37篇 |
2008年 | 42篇 |
2007年 | 30篇 |
2006年 | 22篇 |
2005年 | 30篇 |
2004年 | 15篇 |
2003年 | 33篇 |
2002年 | 23篇 |
2001年 | 33篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有720条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
本文通过分析《李家崖》考古发掘报告的资料,将李家崖遗址分为早、中、晚三期,在讨论城墙、居址和墓葬相对年代的基础上对李家崖遗址的形成过程进行了重构。以李家崖遗址的分期为基础,结合绥德薛家渠遗址和柳林高红遗址的资料,将李家崖文化也分为早、中、晚三期。根据相关资料的比较,本文认为李家崖遗址的青铜器属于石楼类型青铜器。通过分析李家崖遗址早期和晚期的文化因素可以发现李家崖文化的来源与朱开沟文化有关,其衰落与西周文化的强大有关。 相似文献
12.
清代宫廷对白伞盖佛母的崇拜出现了显著的发展,特别在乾隆时期,除在宫中大量制作白伞盖佛母像外,还在北京及其周边地区的各大寺庙制作供奉精美的绘画和雕塑,甚至专门兴建寺院来供奉白伞盖佛母像。其信奉目的和崇拜方式等方面的特点,目前尚很少有专门的论述见诸文献。本文借助清宫档案及现存清代原状佛堂内白伞盖佛母的陈设情况,试图说明清代宫廷是将白伞盖佛母作为重要的福寿保护神来供奉的,并不是简单地继承元代的信仰传统而是另有传承和发展。 相似文献
13.
在民俗学、民间文艺学和近年来热闹起来的非物质文化遗产保护的大圈子里,有两个对于大多数人都陌生的著名学者,一个是祁连休先生,一个是马昌仪先生。 相似文献
14.
15.
二里头文化二里头类型第一期和第二期是同一种文化连续发展的不同发展阶段。二里头类型主要来源于豫西南地区的河南龙山文化晚期。后羿属于东夷,而非西夷。 相似文献
16.
南阳市文物考古研究所 《中原文物》2007,1(5):8-13
2005年,南阳市文物考古研究所在南阳市万家园墓葬区清理了两周至明清时期的墓葬247座。其中M202出土了珍贵的"辅白戈"、玉面罩等,为研究西周晚期高级贵族阶层的丧葬制度等提供了一批宝贵的实物资料。 相似文献
17.
为配合西攀高速公路的建设,2004年发掘的毛家坎遗址出土有大量的石器和陶器。出土器物特征不见于周边的同时期遗址,并且在本地的晚期文化中目前也找不到与其相关联的因素,是新石器时期的一种新的文化因素。在攀西地区目前发现的早期文化中也是较早的一种文化类型。 相似文献
18.
<正>京旗文化,虽然它的提出、发现和专项研究仅仅数年,但这种特殊的文化类型已存在了270余年,是哈尔滨城市文化的重要组成部分,对黑土文化有着 相似文献
19.
20.
我国的玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史,涉及到生活的各个方面,逐渐形成了非常严格的用玉制度。而丧葬玉作为其中的一支,其分类较多,本文重点谈丧葬玉中的玉覆面。玉覆面也称为“玉幎目”“缀玉覆面”“玉掩面”,到后来逐渐发展成“玉面具”“玉头套”,是贵族才能使用的。本文通过对玉覆面的概念、产生原因及出土情况的整理研究来了解玉覆面的类型、特征及其发展分期。 相似文献