山西博物院宣教活动“瓷乐坊”札记

笔者通过对山西博物院"瓷乐坊"活动的实践参与,针对博物馆如何更好地进行宣传教育工作,如何进一步加强我国文化遗产的保护和宣传,保障为社会大众提供高质量的文化服务,对博物馆如何实现从"物"的研究向"人"的研究,从"以藏品为中心"向"以公众为中心",如何从学术讲座宣教方式转向以公众动手实践为中心的宣教形式等问题作了一些探索,并对博物馆的宣传教育前景提出一些看法和建议。     

有奋斗、有目标才是学科——牟永抗先生访谈录

韦伯在《学术作为一种志业》演讲中说:"一旦你们认定了这个实践立场,你们就是取这个神来服侍,同时也得罪了其他的神。因为你们只要忠于自己,你们必然地要得出这样一个在主观上有意义的终极结论。……这也是作为专门学问的哲学、以及其他学科中在本质上涉及原则的哲学讨论,所试图达成的。"相信读者诸君用心读后,自有感悟。     

江西龙南围角头窑业堆积清理简报

龙南围角头窑业堆积位于龙南县东江乡大稳村围角头台地上,东侧紧邻由南向北缓流的渥江,距105国道约1公里,西靠连绵的丘陵,地理交通方便(图一)。为配合大庆至广州国家高速公路江西龙南里仁至杨村(赣粤界)段工程建设的需要,经国家文物局批准,江西省文物考古研究所、龙南县文管所联合组队于2010年9月至10月对其进行了考古发掘清理,现将发掘情况简报如下。     

2012’中国南海出水古陶瓷与南方色釉陶瓷学术研讨会综述

2012年11月24至28日,由中国古陶瓷学会海南省文物局和万宁市人民政府主办的"2012’中国南海出水古陶瓷与南方色釉陶瓷学术研讨会"在海南省万宁市兴隆镇举行,共有来自中国大陆台湾香港新加坡日本英国等国家和地区的110余位专家学者出席了会议。与会期间,代表们参观了琼海市博物馆和海南省博物馆,并观摩了出水瓷器标本。在研讨会上,共有28名代表发言,主要围绕出水陶瓷器以及颜色釉瓷器的相关问题展开讨论。     

现代陶瓷艺术与小区景观设计的应用研究

随着人们生活水平的提升,人们对自己居住环境的要求程度越来越高,以前人们居住环境中只需能满足一下基本的住宿情况就可以,但是目前人们对自己居住的小区环境要求非常高,不仅绿化要好,环境要安静,而且对小区景观设计方面也有很大的要求,陶瓷作为中国传统文化之一,其内部有着丰富的中华文化传统和底蕴,将其运用到小区尽管设计中,有利于进一步提升人民生活水平,也有利于让人们能够有一个更加舒适的居住环境。     

中国早期釉上彩之研究(下篇)

元代磁州窑继续烧造红绿彩瓷,日本大和化馆藏红绿彩仙姑图罐,其器物底部横向凸台,丰肩收腹的特点,为元代典型特征。该器彩画粗犷,制品与金代的相比显得粗糙。入明以后随着磁州窑的衰落,红绿彩也就逐渐消声匿迹了。     

浅谈元代青花瓷

自本刊周方清一文后,各方面反响迥异。今选择王伟力先生文章刊发,以飨读者,而不同的意见我们将继后登载。     

河南登封瓷窑遗址浅析

登封地区瓷窑有就地取材、因水之利,时代较长、区差明显,民用为主、种类较多等特点.登封白坪地区瓷器应属钧瓷,登封钧瓷对钧瓷系的研究有着重要的意义和作用.     

伦敦大维德中国美术馆藏何朝春作德化瓷观音像年代与作者再鉴定

福建德化白瓷是中华古代艺术中最重要的瓷品之一,然因古文献对瓷艺匠师记载有限,且伪款仿品甚多,故德化白瓷的断代鉴识一直是古陶瓷研究中难度甚高的课题。何朝春是当时闻名的艺师之一,目前全世界所发现的何朝春款传世作品不超过二十件,然其风格不一,水准也良莠不齐,仿品亦几可乱真,鉴定工作极为不易。作者在本文中参考中外学者研究,根据第一件纪年的德化白瓷塑像检视、分析主流大师伺朝宗与伺朝春的作品风格,由此推衍出伺朝春的生活年代,并藉以再度审视伦敦大维德中国美术馆所藏何朝春款观音瓷像。     

浙江德清出土的原始瓷

原始瓷是对瓷器初创阶段在技术和产品都未成熟情况下的一种称谓,施釉技术尚未成熟,初始阶段常表现为非有意加施的包含釉（暴汗釉）,胎土也往往非真正的高岭土。成熟后的原始瓷施釉有厚薄两种,有的薄釉产品,基色呈青而透明的玻璃状,有时的厚釉产品则呈浮浊状。