“东方古堡”，“花儿纳吉”唱起来

远远望去,那一座座高高耸立的石碉楼直刺苍穹,弥漫着苍凉古风。这就是被世界称为建筑艺术活化石的四川省阿坝州理县桃坪羌寨。据当地老人讲:羌寨最初叫"陶殊坪",是羌族的先人陶殊开发的,因陶殊坪盛产桃子,所以又叫"桃子坪",也就是今天的桃坪羌寨。     

土族古歌《苏贝尔吾拉》

2002年5月,笔者为了解民和三川地区土族的有关历史,特意拜访了时年已达92岁高龄的中川乡美二村麻窝咱老人,畅谈中,老人讲述了小时候他爷爷讲的故事,说是我们土族的先辈们从遥远的东方骑着马,赶着牛羊,唱着祖先留下的《苏贝尔吾拉》歌来到这里的,但无论走到哪儿,都有我们的这座神圣的苏贝尔吾拉。《苏贝尔吾拉》的演唱多在三川地区土族的婚礼宴庆中,一问一答,共60行。从广义上讲,土语苏贝尔吾拉有“塔山”、“宝山”、“神山”之意,是土族神话中融入人类的意志秘琶定全人格化了的一座山。他头顶蓝天,脚踩大地,身背太阳,怀揣月亮,眼里见的,鼻里嗅的,嘴里嚼的,耳里听的,手里拿的无广不是人间的光辉。     

将戴安澜将军遗骨拾回国的老兵

一 张老汉只有一颗牙,张老汉已经100岁了,张老汉曾经是中国远征军二00师的少校军官,张老汉曾经把戴安澜将军的遗骨抬回祖国。张老汉是个非常和蔼可亲的人,张老汉还是个充满人格魅力的老人。我和张老汉住了一周,和他老人家分手时,他拉着我的手满怀深情地说：“你要走啦,再多住几天嘛!什么时候再来？楼上有空房子,就住到这来!”     

曲艺大师土登：从小僧人到多才“笑星”

年过70的土登老人,满头银发,和蔼可亲。拉萨市民经常可以碰到这位老人或骑着一辆自行车或走路出现在街头巷尾。这位就是获得中国曲艺界最高奖——第四届中国曲艺牡丹奖终身成就奖的藏族曲艺大师土登。     

藏医院：独一无二的历算门诊

按我们以往的经验,医院里的气氛大同小异,毕竟那里每天上演着生与死的“惊险片”,坐在长椅上排队候诊的人们往往面色凝重、心事重重,不忍多看。但是,在西藏自治区藏医院门诊大楼里有一个特别的科室,门上方挂着“天文历算”的铜牌。     

两湖风月主 潇洒谁与同——记百岁文化老人吴侠虎

澉浦吴氏世家 海盐澉浦于唐开元五年（717）设镇。南宋以后已经极为繁盛。澉浦是海防要塞,又是古代有名的对外通商港口,经济的发展,加上附近风光旖旎的南北湖名胜,让澈浦曾有“小杭州”之称。出生于1900年的吴侠虎先生,就是这个小镇上家喻户晓的人物。     

青春的死穴——重庆文革墓地随笔

重庆,沙坪坝区,沙中步行街尽头,是沙坪坝公园。不大的公园,靠墙一侧是条长廊。经常有些老人凑在那里打麻将。过了长廊,沿环湖小路再走几步,左面一道高墙围起一个小园,墙上开了个门,门旁墙上写着：重庆文革武斗墓地。     

杨柳青点染丹青

杨柳青镇,距天津市区16公里,地处京畿要冲,为京津之门户。据史料记载:杨柳青镇外多梨树,其木质坚硬可用于雕刻。有乡民用其雕刻门神、灶王、钟馗等纸符供奉。后逐渐演变为点缀年华、祈福纳祥的新春年画。明永乐十三年(1415年)京杭大运河开通流经杨柳青镇,漕运的兴盛,将南方精细纸张颜料运至这里,故此,习画艺者增多,出现了以画为业的手工作坊。至清乾隆,嘉庆年间达到鼎盛时期,年画流向全国,享誉中外。其镇六街三市,三十六村,年画作坊画牌相招,彩幌遥对,真可谓:"家家会点染,户户善丹青……"     

白石寺游记

白石寺坐落于大理点苍山西坡鹤云峰下石钟村的最顶端,寺庙背后就是层叠的森林和崔嵬的云峰。别看它只是—个距漾濞县城近20公里、藏于深山腹地的山村野寺,早在明朝嘉靖三十二年（1554）,大理著名的白族学者李元阳就曾偕同赵雪屏等享誉一方的墨客骚人专程来此寻幽访胜。李元阳还在此留下了一首《游苍山背白石崖》,诗曰：“点苍山势若游龙,踏破烟霞第几重。十九峰连青欲滴,深藏一朵玉芙蓉。”     

大玛纳斯奇——"当代荷马"居素甫·玛玛依

初到阿合奇,就盼望着和当代荷马居素甫.玛玛依老人见面。在我心里,这位老人如同一个传奇,像一块巨大的磁石吸引着我。因为史诗《玛纳斯》,而有居素甫.玛玛依,因为有居素甫.玛玛依,而成就史诗《玛纳斯》,二者是如此契合,仿佛是冥冥中的安