“2008古遗址保护国际学术讨论会2008国际岩石力学学会区域研讨会”胜利闭幕

由国际岩石力学学会、中国岩石力学与工程学会、敦煌研究院和兰州大学联合主办，中国岩石力学与工程学会古遗址保护与加固工程专业委员会、     

元代湖广行省溪洞地理环境下的蛮夷官制

元朝在湖广行省的西部(今贵州省和广西壮族自治区的部分地区)设置15个特殊政区安抚司,通过安抚司对溪洞民族群落进行招抚,对归附的溪洞寨落进行民族群落与地域结合的整合,设置为民族群落地方基层组织"蛮夷官",允其继续统领溪洞民族群落,归属于15个安抚司统辖,形成安抚司——夷官管理体系。这是一种以地域与民族群落混合的管理模式,是元代创设的民族群落与地域结合的民族群落地方基层组织,元朝从而实现了对历代王朝未能深入的溪洞地区少数民族群落的控制和管理。     

海丰镇遗址出土的金代磁州窑红绿彩瓷俑

金代海丰镇是以瓷器为主要贸易商品的集水陆交通为一体的经贸集散地,该遗址发现于1986年,经过三次抢救性发掘,出土了大量瓷器。其中一批金代磁州窑红绿彩俑存储了大量社会生活信息,为观察和研究当时的历史及社会生活提供了难得的实物资料。本文简要介绍了其中具有代表性的7件。     

重庆市江北区四马溪遗址汉墓发掘简报

2011年11月~2012年3月,考古工作者对重庆市江北区鱼嘴镇楼房村四马溪遗址进行了考古发掘,其中共发掘西汉早期至东汉初期土坑墓6座,出土了一批陶器、铁器、铜器等,丰富了重庆主城区汉墓考古材料,为深入研究重庆主城区两汉时期社会、经济、文化以及丧葬习俗等,提供了珍贵资料。     

正定南杨庄新石器时代遗存再认识

南杨庄遗址是太行山东麓地区具有标尺意义的新石器时代遗址。本文在南杨庄新石器时代遗址发掘报告的基础上,以陶器为视角,参照相关的考古学文化,通过典型器物形态和组合对比分析,将南杨庄遗存划分为镇江营文化、后冈一期文化、庙底沟文化和雪山一期文化四种不同性质的遗存,共分为四期8段,并对各期文化的谱系关系及相关问题进行了讨论。     

昙石山遗址出土纺轮研究(下)

本文通过对福建省昙石山遗址及闽江下游流域同类型遗址中出土的纺轮进行观察和比较分析,总结了昙石山遗址出土纺轮的基本特征,对其制作方法、技术和工具进行了阐释,探讨了各时期不同型式纺轮的使用情况及其所反映的当地的史前纺织水平,最后对纺轮纹饰和随葬纺轮现象进行了详细的调查和分析,并探索了其文化内涵。     

浅谈我国遗址博物馆的存在价值及发展

伴随我国文化事业的快速发展,遗址博物馆在我国博物馆发展中占据重要地位,因此,遗址博物馆管理人员应充分认识到其存在的价值,进而不断提升我国的文化软实力。本文主要阐述了遗址博物馆存在的现实价值以及发展趋势,以使遗址博物馆能够与时代发展相适应。     

山诗水韵 延庆百里画廊

你说最耀眼的是漫岩遍崖的红叶?是红叶在诱引你?可你又会觉得,红叶固然艳丽,有的像鲜红的长幔,五里十里垂挂;有的像火流的瀑布,自崖顶狂泻而下;有的像纷闹的赤乌,托着紫圆的浆果飞腾……蓝天白云下,它是管控这条幽长河谷的主色调,你走一路见它红一线,你站一点见它红一片,叶黄了的白杨,叶褐着的荆丛,甚至橙红浅金的五叶枫都只是它的点缀。可当那一树白一丛白一片白出现的时候,最夺目的还是它吗?你不为像云像雾像雪凇的银枝白发树惊叹叫绝?银发本该是老态,它们却亮丽出青春,从容地温情脉脉着,斑斓的世界中绽出少女才有的纯净羞涩的微笑。哦!迷人醉人的延庆山水百里画廊!     

多元宗教汇集地

从来没人说过泉州大。在中国版图上,那不过是个弹丸之地;在地球仪上,你甚至辨不清哪个点是它。但就是这么一个小小的地方,却装了满满一城的历史;就是那么一个小小的地方,汇聚了佛教、道教、儒教、印度教、伊斯兰教、明教(摩尼教)、景教(基督教)、天主教、犹太教等九大宗教;就是那么一个小小地方,现有国家级文物保护单位34处,世界级"非遗"4个,国家级"非遗"31个,成为全国唯一的"非遗大满贯"城市。游人来泉州,根本不必花心思去找什么景点,随便到大街上晃两圈,你就能碰到各种活色生香的文物古迹。它们大大咧咧地出现在身旁,既不牵你的手,也不开口,     

城固苏村出土铜器的技术特征及其相关问题

本文对陕西城固苏村出土商代铜器进行了合金成分和金相组织分析。结果显示,经检测的铜器材质仅见锡青铜和铅锡青铜两种类型,而金相组织则包括铸造、铸后受热、铸后(局部)热加工以及铸后热冷加工等多种加工形式。苏村小冢出土的三角援戈、鍚、面饰等兵器类器物,铸作精良、合金配比合理,显示出较高的技术水准,与镰形器所代表的本土冶铸传统存在较大差异。本文认为,这些传统观点认定的所谓"本土器物"实际上有产自其它地区的可能,并指出关中平原是值得重视的地区。