道德、政治、醫術——讖緯文獻中的儒家治氣養性之術

先秦儒學已經吸收醫術理論闡述修齊治平的身心觀念,但比較偏重於治氣養心。自董仲舒提出"人副天數"的思想,漢儒借助戰國秦漢間以陰陽五行學説爲框架的宇宙觀和醫術等術知識,建構其道德原理和治國之術。特别是保存了大量方技思想的讖緯文獻,發展爲一套完整的道德、政治與醫術相結合的理論,顯示出漢儒重視治氣養性的思想傾向。讖緯文獻中還保存了豐富的上古醫學内容,可與《黄帝内經》、馬王堆出土醫書等互證,其儒學色彩也影響了東漢以後的醫術理論。     

濒临灭绝的运河古镇

京杭大运河沿线曾有众多古镇,因运河的兴盛而繁荣、因运河的衰败而式微,其变迁发展与运河的命运休戚相关,它们是最能体现大运河文化线路遗产内涵的物质载体之一,但如今多已寂寂无闻。2006年8月,中国首家民间文化遗产保护团体“阮仪三城市遗产保护基金会”将首个调查项目锁定在京杭大运河的里运河与鲁运河古镇上。那么,这些古镇现在的状况又如何呢?在考察中,我们一直为古镇的命运而揪心……     

关于民国宁夏省成立日期的考证

对于熟悉民国宁夏省历史的人来说,看到上面的题目,一定会觉得奇怪,难道这早就定论的常识性问题,真得还有必要进行考证吗？众所周知,民国宁夏省的成立日期为1929年1月1日,笔者之所以提出“考证”,是因为有新的史料文献证明,这一天可能不是民国宁夏省的成立日期。     

本届《吉林省志》编纂质量得与失的思考

本对部分吉林省志编纂质量进行了总结。说明优秀志书的特点及成因是：能够体现编纂社会主义新方志的指导思想;资料丰富、翔实,史实准确;篇目结构设计科学,能把握记叙体;领导重视,编修人员素质好、责任心强。一般志书的不足是：领导重视不够;资料匮乏,述性差：篇目设计不科学,记叙不得体;编修审人员责任心不强。     

民俗学在民族文物研究中的比较研究价值

虽然“民俗学是研究各民族最广泛的人民传承文化事项的科学”,但我们不能把民俗学单纯地理解为是对民间传统习俗演变发展研究的学科。民俗学作为一门独立的学科,除了本身的价值外,对人类学各个领域的研究还有很大的比较研究价值。特别是在民族地区的民族文物研究中显得尤为重要。少数民族地区的历史有相对的独立性和传承性。虽然民族地区的历史跨度很大,民族起伏更迭较为频繁,但是由于民族地区在一定的特定地域范围内,生产生活方式在较长的历史时期变化不大,     

山水与中国文化

本所论的“山水”,本属于地理环境范畴。在地貌学上,一般绝对高度在500米以上的地形称之为山或山域;水则以江河、湖泊、海洋、瀑布等各种形式和形态存在。“中国化”是指我国整个领域中产生和发展的,并由我国领域内所有民族共同创造的化集合体。它既包括生产工具器皿、建筑等物质形式,也包括了语言、字、宗教、艺术等意识形态。     

试论侗族款组织的宗法性

侗族款组织,作为侗族民间的社会组织,已有悠久的历史。宋代献明确记载。侗族地区社会“古无大豪长”,“千人团哗,百人合款,纷纷籍籍不相兼统,徒以盟诅要约,终无法度相縻”。“彼此相结,歃血叫誓,缓急相救,名曰门(盟)款。”可见,侗款这种组织形式至晚在宋代已经存在。     

后奥运标地——精神与物质所在 比比皆是旅游“点”

<正>精神"光点"对旅游业的影响最为明亮前不久,河北省委、省政府隆重召开奥运工作总结表彰大会,100个单位获"河北省奥运工作先进集体"称号、50人获"河北省奥运工作先进工作者"称号、150人获"河北省奥运工作先进个人"称号。     

浅谈油画语言的物质媒介化倾向

在西方油画艺术发展史中,存在着一个比较明显的趋势,那就是越来越重视材料本身。尤其19世纪末20世纪初,这种转变最为显著。     

西藏白银

作为和青稞、酥油一样承载藏文化传统的物质材料之一,在藏族生活与文化中,白银扮演了怎样的角色？自白银成为贵重金属以来,在人类生活中就扮演了重要角色,藏族也不例外。