从5T到6T:乡村度假地微博营销模式研究

国内旅游微博营销理论为乡村度假地开展微博营销奠定了理论基础,但与国外微博营销理论相比国内多数研究仅停留于理论探讨层面,不能为其微博营销实践提供实质性的指导。本文借鉴较为成熟的口碑营销5T理论,针对目前我国乡村度假地微博营销实践中存在的问题,通过文献分析法对微博营销和乡村度假地的实际特征进行深入探讨,在5T理论的基础上新增时间要素(Time),构建出乡村度假地微博营销6T模型,即从谈论主体多元化(Talkers)、谈论话题乡村性(Topics)、谈论工具多样性(Tools)、话题     

青岛民俗村旅游的推广现状分析

青岛历史悠久,拥有丰富的民俗村旅游资源。本文基于对青岛民俗村的实地考察及对民俗村相关人员的访谈,主要从青岛民俗村旅游的推广现状出发进行分析。青岛经过悠久的文化积淀,作为一个现代化城市的同时,也拥有丰富的民俗村旅游资源,如崂山民俗村、韩家民俗村、藏马庄民俗村、平度茶山民俗村、即墨龙山民俗村等。笔者通过实地调研和访谈法,主要从以下三个方面分析青岛民俗村旅游的推广现状。一、青岛民俗村旅游推广的重要性     

“千钧一发”话发绣——对话话发绣艺术家周莹华

正叶:周老师最近乔迁之喜,祝贺!周:谢谢!去年9月,我的工作室从观前街井巷搬至东环路风华苑。叶:其实您是双喜临门,2016年2月,"明莹刺绣工作室"被评为江苏省非物质文化遗产苏绣(发绣)保护单位。周:是的。这是对我这么多年从事发绣艺术创作的一种肯定,更是对苏州发绣工作前辈们工作的肯定。我非常感恩。叶:近三十年来,您对发绣艺求做出了不小的贡献,有目共睹。周:只能说做了一些工作,主要是将消失多年的发     

跨国迁移对农村留守妇女婚姻家庭生活的影响——基于福建省明溪县H村的个案研究

论文基于质性研究方法,以人口国际迁移现象比较突出的明溪县H村为研究个案,从家庭收支特征、家庭地位、婚姻生活状态和社会支持网络等方面考察和分析了丈夫跨国迁移对农村留守妇女婚姻家庭生活的影响。研究结果显示,丈夫出国使家庭条件和物质生活得到改善,推动了农村妇女家庭地位的改善,电话联系弥补了夫妻空间分离造成的负面影响,但丈夫缺位使留守妇女承担了多重责任,婚姻品质和社会生活也因为丈夫出国而改变。与此同时,留守妇女的消费结构和消费观念并没有因为丈夫出国而发生明显的改变,社会生活支持网络并未弱化,仍是传统的亲属网络。     

壮族花婆神职及其生态女性主义伦理观

在对花婆神话的研究时,应力图将过去单一的生命形态的研究,拓展到对始祖神、床头婆（生育女神）及麽婆三种神职结合起来的境界加以观照,以探究壮族神话中的生态女性主义伦理特征。其目的在于,在反恩哲学解构主义思潮的同时,以超越对“普遍物”的关注。转而为对局部的、具有特殊的背景的族群的关注,触动启蒙时代理性主义的诸多偏见,推出一种发扬女性视野、尊重生态规律的新理性主义,提供一种缓解生态危机的思想途径。     

什么是阴阳五行？

编辑先生：我经常听人们说到阴阳五行,请问什么是阴阳五行？谢谢。     

论陕北民间剪纸的原始艺术传承

陕北民间剪纸由于历史、地域等方面的原因保存了许多原始文明的特征,文章从艺术精神,创作手法,表现形式、象征符号等方面进行了分析,并阐述了陕北民间剪纸与原始艺术的传承关系。     

广东省首批省级非物质丈化遗产代表作名录——独此香山有醉龙

在2006年广东省旅游文化节中,中山派出的醉龙表演队获得金奖。2007年初,长洲醉龙队舞到大西洋的澳洲悉尼,让海外乡亲和海外友人目睹了醉龙的独特神韵。[编者按]     

论地方志的载物功能

虽然对地方志的定位多有争议,但地方志是记载地方历史事实的一种文体,这一点应当是毋庸置疑的。记载,记事、载物之谓也。对于地方志的记事功能,可谓‘前人之述备矣”,加上与本文论题无关,故不作引申。单论其载物功能。简而言之,载物就是对物的记载。物的范畴很广,大体包括两个方面的内容,一是人类活动的物质环境,二是人类在活动中创造的物质和非物质成果。前者多为自然之物,如土地、山川、物种之类;后者多为人文之物,涵盖较为复杂,     

试论仰韶时代礼的起源

仰韶时代,随着生产力的发展,贫富差距显现,各个聚落群相继产生阶级分化,出现了大型礼仪性建筑、高等级墓葬和特定的礼器,孕育于原始宗教的礼制继承了其特质并发展。此时的祭祀已经颇具规模,有大型的公共场地、特定的祭祀形式和祭祀对象,神职人员已经成为统治阶层的重要成员。墓葬的结构和随葬品的数量质量都已经产生分化,尤其是出现了象征身份的专门化用器,已经具有礼器的性质。