《老子》自然政治思想内涵探究

"道法自然"是老子自然政治思想之内核。无为之治术,"被褐怀玉"的圣人理想,"不以兵强天下"的战争观以及"小国寡民"的理想国构成了《老子》"自然政治"的主要内容。"自然政治"的最终目的是通过"无为"而"无不为",持守这一原则,以期天下太平,政事走上正轨,人民富足。     

民国时期川边镇守使的治边活动

民国初建,北洋政府设立镇守使以绥靖地方,但川边镇守使除负责军政外还兼管民政。此职系由尹昌衡西征后设立的川边镇抚使演变而来,在民国初期固川卫藏、遏制西藏地方上层分裂活动中发挥过重要作用。1914—1925年间先后有四人担任川边镇守使,分别是张毅、刘锐恒、殷承瓛、陈遐龄,又因川边镇守使往往陷于边军派系争斗和内地军阀混战,更替频繁,诸多治边计划未能完全付诸实施。     

良善为治的典范:王敛福颍州之治述评

王敛福是清朝乾隆时期治理颍州的名宦,两度知颍,他对颍地风俗的引导、民生环境的改善以及文教事业的推动,均做出了历史性的努力和贡献,较大程度地提升了颍州人文生态环境的品质和社会历史地位。王敛福不仅被颍州百姓祀为名宦,而且也是颍州官员中良善为治的典范之一。     

柳诒徵论中国传统史学的治史原则与方法

柳诒徵作为中国现代文化保守主义史学大师结合西方新史学思想,对中国传统史学做了大量阐述。他对中国传统治史原则和方法的阐述尤为丰富和精深,主要包括五方面:一、"治史之必本于德"的原则;二、国史书写的道德评判准则;三、史识与史德、史法的关系和治史重在求取史识;四、注重史事普遍联系的史学记载和表述;五、正确看待考据在治史中的地位和作用。这些史学思想体现了柳诒徵史学通贯古今和兼融中西的基本特征。     

代郡马城考

根据《水经注》的记载,结合实地考古调查发现,考证位于怀安县柴沟堡镇良民沟村西南的西大崖遗址即为战汉时期代郡下领县马城,马城作为代郡的东部都尉治,是汉代边郡中的一座重要的军事城池,其由甲骨文记载中的古国——马方发展演变而来。     

从海南方志的内容看清代黎乱及治黎政策

黎族是我国少数民族之一,主要聚居海南岛。海南岛地形中高西低,中部山区聚居黎族,后随着内地人迁徙,黎族渐被汉化。清代是海南修志热潮期,清代方志保留了海南的大部分史料是研究海南的宝贵资料,志中对清代海南黎乱及清政府的治黎政策有诸多记载。     

屋檐间流出的神韵——浅说沁源民居与特有的地域文化

<正>沁源县雄踞太岳山腹地,总面积2556平方公里,最高海拔2523米,最低处939米,东接上党盆地,西连汾河走廊。周边与临汾市的安泽县、古县、霍州市,晋中市的灵石县、介休市、平遥县,长治市的沁县、屯留县等8县市为邻,由于地理位置特殊,自古为交通要道、兵家必争之地。     

凌震可能没有参加宋元崖山决战

凌震,番禺县东圃宦溪乡（今天河区前进街宦溪村）人,原籍福建莆田。南宋淳祐四年（1244）中进士,后任南海道宣慰使、知广州,遂举家迁至广州。次年升任广东都统,官封二品。     

日据时期的香港殖民教育

1941年底太平洋战争爆发后,日军很快就占领了英属殖民地香港。日本对香港进行殖民统治的三年半时间里,在大肆破坏香港原有教育的同时,还积极推行殖民教育,加强对学校的控制,编订适应殖民统治需要的教科书,推广日语教学,奴化香港青少年,以培养为日本帝国主义侵略战争服务的“人才”。在日本的统治下,香港学校数量和学生人数锐减,形成了香港教育史上最为黑暗的一页。     

承德庄田的开发与避暑山庄的建立——兼论承德开发与康熙帝的治边思想

承德塞外荒漠之地,随着庄田的建立和开发,生齿日繁,谷田丰产,为浩荡的八旗军北上木兰秋犭尔提供了物质基础,为避暑山庄的建立创造了有利条件。避暑山庄建立,是训练八旗、控制蒙古、加强北部边防之需,康熙帝在避暑山庄的活动又促进了承德的进一步开发,使社会经济发生重大变化。康熙帝在北巡中根据变化了的形势制定了切实可行的治边政策,形成了独特的治边思想。