祥和的安伯 崇高的安伯

1973年夏天，我作为《中国画报》（国内中文版为《人民画报》）的代表参加中国外文出版代表团访问日本。月余之后，返国时路过香港。接待单位新华社香港分社委托亚洲贸易公司廖安祥经理出面接待，并协助代表团成员购买一些物品。团长指定我随同廖经理到市上为大家选购廉价手表。     

夕月坛及其祭月典礼的时代演变

夕月坛作为祭月场所,不仅承载着明清两代统治阶级对国家命运的祈望,更是国家顶层设计者展示自我正统与构建社会阶层的外显标志。随着封建王朝的覆灭,包括夕月坛在内的所有皇家祭祀场也逐渐被改造成普通大众集体享用的休闲场所。随着人们对古建筑与传统节庆活动的重视,包括夕月坛在内的帝王祭祀场在新时期不仅实现了明清祭祀场面的重演,同时也将民间的祭月传统融入其中。这种复合性的展演模式,无形中将"官民同乐"的政治思想融入其中,进而为以月文化为代表的传统精华提供了多样性的传承平台。     

啕铸主政中南局关心文教工作二三事

在创建新中国的老一辈无产阶级革命家中，陶铸有党内才子的美誉。他主政中南局及广东省全面工作十余年，创办《羊城晚报》、《广东画报》，恢复暨南大学等文化教育基地，特别是对知识分子怀有一种特殊的感情，被知识分子视为良师益友。许多和他有交往的知识分子都深有感触地说：“知我者，陶铸也。”     

乌尤山月

落日的余晖渐渐散去，最后的一抹斜阳也消失在峨眉山峦边。暮霭中，眨眼间天空由血红变成了淡紫，再又转为灰蓝。何时月升东方，凌云乌尤山影绰绰，江面上烟波迷茫，嘉州山水越发显得旷远出尘。[第一段]     

历史上的五月

1773年5月1日乾隆皇帝下谕开设《四库全书》修书馆，以纪昀为总编纂官。当时大批名流学者4000余人，应征入馆编校。     

政体的继承性探究——以“戴高乐政体”的形成为例

文章从马克思历史唯物主义认识论出发,通过对法国近现代政治历史的深入分析,认为＂半总统制＂政体的产生绝非是历史的偶然,而是有其深刻的历史文化渊源和特殊的国内外政治经济环境,是法国历史发展的必然产物。文章进一步强调,国家政体的设立与运行具有历史继承性,不仅要符合当时的社会条件与政治经济环境,还要借鉴该国的政治历史与思想历史,以及社会大众的政治意识需求。     

《倭寇播音记要》选辑(三)

正倭寇播音记要(1938年7月3日)七月三日十一时止录音七月四日上午七时卅分发出一、军事消息1.陆军机昨日空袭信阳(东京上午五时半)徐州电:"我"陆军○○架飞机于日昨上午空袭"敌"北方据点信阳,将停于在该处飞机场候调中之中型轰炸机一架及驱逐机一架完全炸毁,更对其他之军事设备投弹如雨,予以重创。2.汉口宛如一红色都市(东京上午五时半)上海电:因"我"长江舰队逐步进攻之迅速,汉口之动摇与日俱增,武汉三镇现已化为混乱之釜底。顷据一由上海经香港赴汉归来之一"支那"人报告谓:"九龙、汉口间之广九、粤汉两铁路因日军之轰炸,