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1998年 | 2篇 |
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991.
992.
《天宁区志》的编纂起步虽早,但由于种种原因中途夭折。直至1999年6月才重新启动,历经编纂者三年不懈的努力,先后形成初稿、预审稿、送审稿、终审稿到最后的验收稿,其中大动干戈的修改就达5次,小的改动更 相似文献
993.
994.
995.
在四川省人大常委会颁布《四川省地方志工作条例》和全省修志战线认真学习宣传《条例》之际 ,首部《德阳市志》经四川省人民政府批准 ,由四川人民出版社于 2 0 0 3年 6月正式出版发行。《德阳市志》全书 3 881千字 ,采用篇、章、节、目体例编排 ,照顾行业、门类 ,多志多章。由概述、大事记、各专志、附录等部分组成 ,图、表并用。书首置德阳市行政区划图和交通、地形图及照片资料 ,使之形象地展现出一方之地理位置 ,自然社会和经济文化之风采。全国人大常务委员会副委员长、中国地方志指导小组组长李铁映为该书题词 :“古蜀胜地 ,今更辉煌。… 相似文献
996.
中国古代知识阶层的原型及其早期历史行程 总被引:7,自引:0,他引:7
中国古代知识阶层的原型是春秋战国时代的士。士的知识结构包括道术之学和器用之学。知识阶层的价值取向和精神追求从一开始就呈现多元化的趋势。所谓“道尊于势”是儒家精英的自恋情结。秦朝短祚而亡是各种社会矛盾汇集激化的结果,并非由于儒家与法家两种“吏道”观念尖锐对立的缘故。汉武帝“独尊儒术”不是“政治权威”对“文化力量”的“妥协”,而是封建皇权加强专制主义中央集权的政治需要。中国封建社会的知识阶层就其整体的社会地位来说,不能不依附于封建统治阶级。 相似文献
997.
998.
清道光年间华阳县举人潘时彤纂修的《昭烈忠武陵庙志》,是成都武侯祠历史上唯一的一部志书。此人在嘉庆年间即以其学识而纂修了《华阳县志》,他爱好“三国”,常游武侯祠,熟悉祠内的物和建筑,因而成功地编纂了这部重要的志书。 相似文献
999.
目前 ,各地第二轮修志工作已陆续开展。对于续修方志 ,方志界有不同理解 ,其中主要有两种认识 :一种认为“续修”就是前后二轮修志工作相承相接 ,继续进行第二轮修志。如王志邦认为 ,纵观方志编纂的传统 ,重修是主流 ,后志接前志的续修是支流。“续志”应作“续修方志”解 (《续修方志与方志学学科建设———面向二十一世纪的思考》 ,《中国地方志》1 998年第 1期 )。另一种则认为“续修”是承续前志的下限 ,在第二轮修志中编纂续志。因此 ,在模式选择上便各有主张 ,前者提出应选择“统合古今”的通纪体方志模式。翟屯建在《续志应该统合古… 相似文献
1000.
一、基本任务1.编修《黑龙江省志(1986—2000)》。上届省志没标时段。因为它是一部通志,上限不封项,下限到1985年。这次续修的省志,必须标上时段。因些它是断代志,记述黑龙江省在1986年至2000年这一时段的事情。 相似文献