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在殷墟甲骨中,历类卜辞几乎都刻在牛胛骨上,这已经是学界的共识。学者虽曾举出一些历类用甲的例子,但这些例子或属伪刻,或为错辨甲骨质料,或是字体分类有误,都不能成立。本文指出,《合》20994是一版罕见的历类背甲,是目前能够确定的唯一的历类用甲之例。该例对全面认识历类使用甲骨的情况、探讨历类用骨习惯的形成,具有重要的意义。 相似文献
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自1899年王懿荣辨识出商代甲骨以来,学界在甲骨卜辞的断代、考释、缀合、辨伪、校重著录等各项研究上都取得了巨大进展。而其中最重要又是最基本的一项研究进展即在于甲骨的分期问题上。从董作宾先生发表《甲骨文断代研究例》,首次系统建立起卜辞分期断代理论[1],到陈梦家先生按组来重新划分殷墟卜辞,把新分出来的组、子组、午组卜辞提前到武丁时代[2],再到李学勤先生明确把卜辞的分类与断代区分开来,确立以字体、字形等特征作为卜辞分类的主要依据,从而奠定了今天整 相似文献
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中国社会科学院历史研究所是国内收藏大宗殷墟甲骨文的单位之一,收藏甲骨之数量达2023片。宋镇豪、赵鹏、马季凡将这批甲骨进行整理,于2011年编成《中国社会科学院历史研究所藏甲骨集》(以下简称《历藏》),由上海古籍出版社出版。《历藏》一书分为上、中、下三册,上册为甲骨彩色图版,包括有字甲骨1920片、零星小碎 相似文献
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敦煌文献发现后,古代避讳被作为一种重要的断代方法用于写卷抄写年代的判定,但结论的可靠性往往要受到自身残损形态等多种因素的影响。本文分析了敦煌写卷的残缺对避讳信息有效利用、避讳断代结论推定的影响,进而指出避讳断代应适当顾及残损形态、并与其它断代方法共同使用,以使断代结论更加合理。 相似文献
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通过对几版藏于卡内基博物馆的甲骨的分析,发现它们反面的钻凿与正面刻辞的时代相异,提出殷墟甲骨中可能确实存在异代使用的现象。只是这些后刻的刻辞并非真正的卜辞,而是后来习刻者练习契刻的作品。这一问题的探讨对我们了解当时的甲骨保存制度、甲骨契刻技术的传承都是有益的。 相似文献
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陈建立:陈先生,自上世纪50年代夏鼐先生介绍了碳十四测年方法在考古学中的应用情况,并在中国社会科学院考古研究所建立了国内第一家碳十四实验室之后,这种测年方法在中国考古学研究中起到重要作用。1973年,北京大学历史系考古专业在国内建立了第一套液体闪烁法碳十四测年系统,并参加碳十四测年糖碳标准物质的制备工作,您是怎样开展这项工作的?陈铁梅:20世纪50年代初,国家派我去苏联列宁格勒大学(现俄罗斯圣彼得堡大学)学习原子核物理,回国之后分配到北京大学原子核物理系当老师,但在文革中经历了一些波折,自江西干校回 相似文献
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晋侯的世系及其对中国古代纪年的意义 总被引：4，自引：0，他引：4
山西天马—曲村晋侯墓地的晋侯苏编钟问世以后 ,铭文的历法问题引起中国及海外学术界的兴趣。本文提出两种新的观点 :( 1)铭文所载“三十三年”年代必指宣王在位年 ,即公元前 795年 ,可是所载四个月份、月象和干支具备的历法记载却与此年不合 ,而合乎次年公元前 794年。本文提出两个解释以说明这一点。 ( 2 )“晋侯苏”即晋献侯无疑 ,可是《史记·晋世家》以其在位年为公元前 82 2—公元前 812年 ,与公元前 795或公元前 794年不合。因为在《史记》所载晋侯的世系里 ,献侯的儿子为穆侯、穆侯的孙子为昭侯 ,与周礼昭穆制度相矛盾 ,所以本文推测献侯和穆侯的世系被颠倒 ,献侯实际在位年是宣王三十三年到四十三年 (公元前 795—公元前 785年 )。如此不仅与晋侯苏编钟铭文所载历法记载全合 ,并且也可以说明一系列中国古代年代上的问题。 相似文献
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偃师二里头遗址兽纹铜牌考识 总被引：2，自引：2，他引：0
偃师二里头遗址是中国最早的都城遗址即夏之王都,二里头一、二、三、四期都是夏文化。这是自“夏商周断代工程”启动以来,随着对二里头等相关城址的新的发现与研究,学术界所形成的基本认识。在二里头遗址出土的丰富的二里头类型遗物中,有一种用绿松石镶嵌的兽纹铜牌颇 相似文献
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近年来,在为撰写半两钱著作搜集整理资料的过程中,得见了很多的半两钱。这些半两钱数量较大,类型丰富,多为近年出土新品,且来自不同的地域,它们分别代表着不同的类别及时代关系。通过对这些半两钱的整理和排比研究,发现一些时代关系清 相似文献