高句丽好太王碑拓本的分期与编年方法

流传至今的高句丽好太王碑拓本总数不少于100种。除原碑以外,上述这些拓本构成今天好太王碑文研究的最主要的研究资料。传世的各种好太王碑拓本是在不同历史时期制作的,由于拓本上大多缺少题跋或有关拓本制作年代的记载,许多拓本的收藏者无法判断自己的拓本是属于哪一时期的拓本。这直接影响着此碑释文的研究,同时也影响了人们对拓本的性质和拓本价值的判断。在好太王碑拓本的编年研究中,石灰补字拓本的编年是最为困难的。本文将以数十种传世的好太王碑拓本为资料,对拓本的分期和编年方法问题做一番探讨,并力图采用一种新的更为接近真实的拓本编年方法。     

试论肃北县旅游资源的开发与利用

肃北县自然资源与民族旅游资源丰富,为旅游开发提供了较好的物质基础。如何在旅游开发中运用好这些资源,为游客创造良好的旅游环境,为当地居民带来较好的经济效益,使当地民族、民俗文化得以可持续发展．是旅游开发中面临的重要问题。本文对以上问题进行了简要分析。     

浅谈黑龙江少数民族的宗教信仰

<正>萨满教是原始社会的产物,流传于中国东北到西北边疆地区蒙古等到许多民族中,是近存晚斯宗教的一种。鄂伦春、鄂温克、赫哲和达翰尔族到五十年代初还保存该教信仰。因为通古斯语称巫师为萨满,故得此称谓。也有广义地指今     

甲骨文器物字造字过程分析

本文以甲骨文器物字为研究材料,对比考古发现,分析早期人类思维特点及行款对字形的影响。它表示的器物,多用象形方式创造,而其所象之物多有出土,为我们的研究提供了古老而鲜活、珍贵而丰富的材料。我们可以将当时的文字与当时的器物两相对照,从而分析实物到文字的转换过程。     

山西古镇静升镇惊现朱明皇室后裔

细考散存于“中国历史文化名镇——山西省灵石县静升镇”诸多历史文化遗存,我们惊奇地发现：明清之交,有明太祖朱元璋皇室后裔为避战乱,逃离封地,藏匿静升王氏凝固堡之中,并冒称“王”姓至今。     

废名与周氏兄弟的恩恩怨怨

废名这个名字人们比较陌生,国内出版的现代文学史也很少提到他。其实废名是五四后出现的一位很活跃的作家和诗人。他与文学大师鲁迅、周作人兄弟的交往更是非常人可比。     

商代的疾患医疗与卫生保健

殷墟甲骨文所见疾患种类繁多 ,学者多有董理。胡厚宣《殷人疾病考》首揭其端 ,其后学者踵事增华 ,屡有补充。近年台湾李宗撰文 ,补充前人所未备的材料及讨论诸家异说 ,考订精致 ,后出为上 ,然仍有未备之处。发凡甲骨辞例 ,细为寻绎 ,揭知商代 55种疾患 ,病象病因识明已达到相当水平 ,散积久演的医疗病患方法与卫生保健方面的社会成俗 ,内容相当丰富 ,标志着当时社会生活的文明发展状态。     

村名错释辨正

章就山东胶东半岛大部分村庄村名碑对村名渊源的释错误谈了三个问题：一、“营”与“寨”并非皆指“军营”和“兵寨”;二、村名的“俗化”与“雅比”造成的谬误;三、忽视和曲解方言导致的谬误。     

论辛亥革命前刘师培的新史学

该文结合清末学术史发展的背景,探讨了刘师培的新史学探索工作,这主要包含了两个方面的内容,即一是新的"以字诠史"方法之使用,二是对史学体例的改造,由此而展示了他对晚清史学革命的贡献.     

努尔哈赤崛起与上夹河

上夹河镇地形复杂,位置重要,是历史上兵家必争之地。区区一镇之地,叠生出非常丰富的历史事件,使其成为本县内仅次于永陵的又一历史名镇。尤其在清前时期,以上夹河为重点的苏子河下游地区是努尔哈赤所发动的统一战争的光辉起点,上夹河是满族崛起的重要舞台。