“文邑”考

山西襄汾陶寺遗址H3403出土陶扁壶上的朱书文字自公布以来,引起学术界的极大关注。扁壶的时代约为公元前20世纪,已属夏代的纪年范围。同时由于夏社及相关史实的考证,更可明其与夏文化的关系甚为密切。众所周知,甲骨文的发现对于印证殷墟文化的性质具有决定性的意义,那么陶寺文化的朱书文字在认证陶寺文化的性质方面是否也具有与甲骨文同样的作用,这是我们渴望探索的问题。     

略论古蜀与商文明的关系

商代中叶,古蜀三星堆文明走向极盛,与商文明比肩而立.古蜀国因控制了南中而拥有富足的铜、锡、铅资源,而商王朝对云南的关系不是直接而是间接的.商王朝要获取云南的青铜原料,只能通过古蜀国.从殷墟卜辞和汉中考古可以知道,商王朝并没有征服古蜀国,古蜀也不是商的臣属方国.在这种情况下,为了获取古蜀以南云南地区的青铜原料,商王朝必须而且只能采用贸易方式,通过蜀为贸易中介的途径来取得,甚至有可能直接与蜀进行贸易,从蜀人手中获取青铜原料.     

略论殷墟出土的青铜方形器

殷墟位于河南安阳市西北的小屯村一带,跨洹河两岸,自盘庚迁殷至帝辛亡国,经历了八代十二王,二百七十三年.殷墟因甲骨的发现而揭开了大规模的科学发掘和盗掘的序幕,1928年开始至解放前,殷墟共进行了十五次发掘;1950年至今仍然在殷墟有科学发掘.     

释 ——战国楚卜筮祭祷简中的沉祭

在战国天星观一号楚墓出土的竹简文中,有一“”字,它涉及中国古代祭祷中的沉祭,可与商甲骨卜辞以及周礼中有关记载相互印证。     

甲骨缀合拾遗(十一组)

甲骨缀合是甲骨学中的基础工作。学者们已做了很多缀合的工作,但仍有甲骨需要缀合。本文即是对作者新缀十一组甲骨的介绍。     

黄类甲骨干支表缀合六例

殷墟甲骨中以黄类刻辞所见干支表为最多,本文简要说明黄类干支表的文例特征,并试从<甲骨文合集>与<甲骨文合集补编>中新缀合六组黄类甲骨干支表.     

对古汉字中的甲骨文字进行符号化处理的问题点

现在,根据日本国际标准化委员会（简称ISO）和日本国际电器标准学会（简称IEC）下属的合同技术委员会（简称JTCI）制定的国际性的文字编码规格——“国际符号化文字集合”（简称ISO／IEC10646）,来收录全部甲骨文字中的可供选择的文字群进行符号化处理的准备工作,正在由上述该合同技术委员会（简称JTCI）下属的一个叫做“表意文字记录小组”（IdeographicRapporteurGroup,简称IRG）的研究小组进行着①。     

金文女性称谓中的古姓

周代金文的女性称谓中大多嵌“姓”。所谓“姓”,即姓氏合一之前的古姓。考察金文女性称谓中的古姓,对于周代历史、女性生活、中国姓氏研究等都是不可或缺的极其重要的一环。古姓及有关问题,倍受古今学者关注。近现代学者将甲骨金文资料应用于古姓研究,     

论殷墟师组卜辞中的否定词“不”

<正>安阳殷墟所出师组卜辞的句尾常有否定词“不”,同样情况偶见于宾组、历组、午组卜辞。郭沫若、陈梦家、李学勤等认为是表示疑问的语辞,裘锡圭将这一类“不”字从命辞中划出,认为有些是验辞,有些是命辞,没有发现任何确与后世“否”相当的用例。其实这两种意见都值得商榷,应做进一步的探讨。 古人在占卜前首先要在意愿上做出决断,《左传·哀公十八年》云: 初,右司马子国之卜也,观瞻日:如志。故命之。及巴师至,将卜帅。王曰:宁如志,何卜焉?……君子曰:惠王知志。《夏书》曰:官占,唯先蔽志,昆命于元龟。其是之谓乎? 战国楚简中的卜筮记录常提及“志”和“事”。包山楚简<200>云:“志事少迟得,”“志事速得;”望山楚简云:“占之吉,亡怍。又喜于     

殷墟YH127甲骨窖藏发现的意义及面临的新课题——纪念YH127甲骨窖藏发现70周年

本文评述殷墟YH127甲骨窖藏的发现在甲骨学史上的意义,认为它丰富了甲骨学的研究内容,把甲骨学研究的"发展时期"(1928—1949)推向了高峰,为"继续发展时期"(1949—今)的前进奠基了基础,并给新时期甲骨学研究提出了新课题。