清水河县塔尔梁壁画墓发掘述要

2010年11月,清水河县窑沟乡塔尔梁村的一座煤矿在挖掘时发现一古墓葬,内蒙古自治区文物考古研究所得知情况后即派工作人员前往调查,并对已暴露的2座墓葬进行了抢救性清理发掘,编号为m1、m2.现将2座墓葬的发掘概要介绍如下.     

社会调查在二轮修志中的应用

社会调查是人们有目的地认识社会现象的一种活动,是获取第一手资料的一种方法和技术。人类学、社会学、民族学等学科领域十分注重对社会调查的应用。20世纪90年代以来,修志领域开始把社会调查作为提高志书质量的措施之一。社会调查在首轮修志中的应用存在诸多不足之处。社会调查报告在第二轮修志中的应用渐成趋势。根据第二轮修志中社会调查入志的形式、内容以及开展调查的方法,应用社会调查需注意如下问题：一是注重社会调查的针对性;二是注重社会调查的灵活性;三是注重自行调查的重要性;四是注重调查报告入志的必要性。     

思想之帝国：满洲民俗学与亚洲社会科学的长期变迁

在近世日本与中国,西方社会科学经历了大致相似的本土化历程．而这一历程都与这两个国家现代民族国家身份的重建密不可分。在致力于对外扩张与殖民的日本,现代社会之开展又与其亚洲意识、大东亚主义息息相关。着重以日本侵华期间满洲国的民俗学以及人类学、社会学的发展情况为例,检讨了这些学科与日本国家意识之间的微妙关系。     

状元杀和尚：一个陌生故事的四次演述——从情节增加引起的主题变化

民间文学的田野调查应该允许做很多实验。本文作者首先将一个陌生故事讲给常熟白茆著名民间故事家陆瑞英听,在不同时间间隔之后又请她讲述了四次,通过分析,这一故事虽然迄今未曾定型,但基本的趋向是可以把握的：即在加长情节的过程中,故事主旨发生了偏移。     

山东龙口市归城两周城址调查简报

山东龙口市归城遗址是胶东地区重要的周代城址,曾出土包括启尊、启卣,以及黄县■器等在内的重要青铜器[1],为学术界所重视。归城遗址也是胶东地区青铜时代规模最大、内涵最为丰富的一处城址,对它的系统研究可以对胶东地区古代文明和国家形     

文化遗产保护中民众角色的定位——从景宁畲族山歌与彩带调查谈起

文化面前,民众现在、过去都扮演着什么样的角色,将来又应如何,认识并端正民众在文化保护中的角色,是文化遗产保护工作的一个重要组成部分。本文将结合对景宁畲族山歌与彩带文化的调查,探究民众在市场化经济时代背景下的文化角色偏移,并讨论其在文化遗产保护中的科学定位。     

无锡工业遗产调查

无锡工业遗产的整体特征是：工业形态丰富、工业结构完整、沿古运河集中分布。因此其特色价值不在于单个工业遗产的价值,而在于其整体的价值,保护也需要围绕特色价值来进行。     

湖北五峰古茶道

在全国第三次文物普查田野调查中,湖北省宜昌市五峰土家族自治县文物普查小组在该县采花乡、湾潭镇和渔洋关镇进行田野调查时发现一条重要的文化线路——五峰采花骡马古茶道。普查小组通过实地深入调查,发现这是一条距今已有四百多年历史的古代骡马茶道。     

异见与不忠

4月28日,《人民日报》发表了一篇评论文章,题为《以包容心对待异质思维》,向执政者建言。文章说:在对话中协调立场,在交流中化解矛盾,我们才能最大限度地形成共识,推动思想观念的进步。相     

本拉登也能穿过的边境线

距离万圣节还有数月之遥,美国调查记者詹姆斯·奥基匪（James Okeefe）已经穿上了中东长衫混搭迷彩眼,戴上了本拉登模样的面具。他用这身装扮往来于美国和墨西哥,还登上了美国各大报纸的头条。不是他比大把拉登模仿者更像．而是他恶搞地讨论了一个严肃话题——美国的边境安全。