一部颇具特色的新县志——读《于田县志》有感

《于田县志》编纂20载,于2006年2月由新疆人民出版社出版发行了。拜读125万字的《于田县志》后,总的印象是资料翔实,体例完备,编排科学,内容丰富,文字朴实,是一部时代特色、地方特色、民族特色鲜明的县志,应属上乘之作。此文就体会较深的几点摭其要略陈刍荛之见。一、体例完备,内容全面,编排科学,文字简练县志,是记载一县自然和社会各方面的历史与现状的综合性、资料性著述,被誉为“一方之全史”、“一县之百科全书”。《于田县志》采用编、章、节、目的结构形式,先自然后社会,先经济基础后上层建筑依次排列。序、凡例、概述、大事记冠于志…     

石中之王 色佳质润——黑龙江省博物馆藏田黄石章欣赏

田黄是福建寿山石的一种,学名“腊石”,产于福州以北20公里的寿山村水田中,因其色相普遍泛黄,又多见于田间,由此得名。传说远古天塌地陷时,女娲补天后,剩下许多大小不一的灵石,于是她在神州大地上空巡视,最后发现福建寿山的山川岚气藏纳、林壑清幽、景致绝美,就把那些补天的灵石撒向了寿山大地,这就是蕴藏于福建寿山水田中的“田黄石”。因此有“福”、“寿”、“田”的吉祥含义,明、清两朝均被作为贡品献入皇宫,多用以制作印章,并成为每年元旦清帝祭天专用之石。田黄按成色分为黄田、白田、红田和黑田四种。黄田主要产自中坂田,皮多具不透…     

绚丽多姿的远古彩陶绘画

在人类文明发展史上,彩陶艺术是构成我国远古文化的重要组成部分。彩陶艺术的发展,从产生、鼎盛到衰退,经历了长达五千年的历史。在远古时代,勤劳智慧的先民们对泥土的加工与运用,以水和火作媒介,使泥土变成陶器,这一漫长的摸索过程,是万千古代艺术家的伟大创造,是历史丰碑的形     

滨田耕作和东洋考古学京都学派

滨田耕作是日本考古学京都学派的创始人,也是日本考古学的创始人。他一生多次来到中国东北地区,从事合法和非法的考古发掘活动。他把西方的考古学理论和研究方法引入了日本,也对我国近代考古学的建立和发展作出了重要贡献,特别关于对红山文化的考古学研究。但是,也需要看到他的考古行为和理论密切配合并为当时日本政府的侵华政策提供了学术论证。     

也谈吐鲁番文书中的“部用”

在中古时期的吐鲁番,田土的种类中有“部田”、“常田”等。但何为“部田”,学术界则来说纷纭,莫衷一是。本文认为,部田可能与水利灌溉的关系最为密切,因为吐鲁番主要靠天山的雪水灌溉,土地的好坏取决于是否有灌溉用水,并随灌溉用水的有无、多少在变化。部田在文字上与薄田相通,中古时期的“白田”指旱田,而从音韵学、文字学角度考察,薄、白又相通,即“白田”之“白”与“薄田”之“薄”也是相通的。由此可知,“部田”是旱田,是无法浇灌或不能保证水利灌溉的土地。与其相对的“常田”则是能够保证水利灌溉的土地。     

居住在树端的“鸟巢人”

在印度尼西亚东部的热带雨林伊里安查亚,迄今仍然保留着古老的风貌,居民们仍然过着石器时代的生活。他们钻木取火,身裹兽皮,最奇特的是,他们像鸟儿一样住在高高的树上。     

《嘉禾吏民田家莂》中的“斛加五升”

《嘉禾四年吏民田家莂解题》提出,有些余力田和余力火种田的租米要“斛加五升”,有些州吏和复民租、税米的总量执行“斛加五升”。实际上,只是余力火种田的租米“斛加五升”,复民缴租米的总量执行“斛加五升”,其他土地名称的租（税）米及租佃者虽然存在一些多缴多收的现象,并不是用“斛加五升”可以解释得了的,充其量仅是可疑而已。     

柳州白莲洞、鲤鱼嘴遗址燧石石器

柳州白莲洞遗址发现有人类牙齿化石、数量较多的石器和动物化石,石器中有燧石、石片、刮削器等。相距及10公里的鲤鱼嘴遗址也发现有数量较多的石器。其时代为旧石器时代晚期至新石器时代早期,出土石器具有重要的研究价值。     

近代江南乡村妇女的"财产权"

在近代江南乡村,尽管妇女对家庭生计有着重要的贡献,但家产的男系传承原则使她们基本上没有财产权可言。在家庭结构健全的场合,妇女根本就无权获得家产份额。寡妇相对而言有一定的家产处置权,但那仅仅是代儿孙监管而已,在寡妇无子的情况下,还要将家产捐给族里。出嫁女获赠“奁田”,娘家有随时收回的权利。因此,妇女的所谓“财产权”是残缺的,在家族共财制的农业社会的历史场境中,这是很容易解释的。     

利用热释光测年技术研究南非西开普省石器时期两大文化的时间序列

Stillbay（下文以SB表示）和Howiesons Poort（下文以HP表示）是南非石器时代中期的两大文化。在这两个文化的遗址中出土了大量石器加工工具。迄今为止,有一系列属于SB文化的源于壁炉埋藏环境的被焚烧过的岩石样品（石英岩和硅结砾岩）接受了热释光测年研究。研究结果显示,其平均年龄为74±5ka,与牙齿标本的电子自旋共振结果一致。