图说 众猴百态

正猴,中国十二生肖年份之一,十二生肖当中排名第九的动物,2016年为丙申猴年,很多人再一次关注到了与人类具有亲缘关系的猴。与人类一样,猴是高级的灵长类生物,猴头脑发达,四肢灵活,可以使用简单的工具,与人类在伦理道德上也有着某些相似之处。在历史上,人们视猴为吉祥物,由于猴与侯谐音,因此在许多书画中,猴的形象即是"封侯"的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印,取"封侯挂印"意;一只猴子骑在马背上,取"马     

毛泽东谈兄弟之争

毛泽东与小弟毛泽覃,生肖都属蛇,相差12岁,投身革命后,互相鼓舞,情同手足,但是两人生性都好强,有时不免瞌瞌碰碰,闹出矛盾。中央苏区第一次反“围剿”前夕,便发生过这样的故事。     

失落文明的路标

在蒙古遥远的北方草原,神秘的鹿角鸣喙动物图案攀爬在被称作“鹿石”的花岗巨石上。这些石板上绘有佩着青铜时代的剑、斧及其他工具的腰带纹样,有些石板高达4.5米。     

馆藏动物标本杀虫剂残留物元素检测分析

动物标本的有害物主要产生于标本制作过程、保养方式和所处环境。为了解有害物残留情况,对广东省博物馆的动物标本抽样进行了能量色散X射线荧光光谱分析法(ED-XRF)和电感耦合等离子体发射光谱法(ICP-OES)实验分析。研究发现,馆藏动物标本羽毛和毛均有不同含量的硫(S)、钙(Ca)、砷(As)、氯(Cl)、钾(K)、铝(Al)、铁(Fe)、硅(Si)、锌(Zn)等元素;哺乳动物和大型猛禽标本的铁、锌等微量元素质量比高于其他实验物种;自然状态下,砷元素长期附着标本的表面和内部,毒性可影响接触者,不利于环保。建议剥制动物标本过程中避免使用砷化物。     

南方地区遗址脆弱动物遗存提取与相关问题探讨

由于酸性土壤等埋藏环境,南方地区的动物骨骼往往保存不佳,给后续鉴定带来巨大挑战,也极大限制了南方地区的动物考古工作和研究。对此,我们初步提出“现场介入、清理四至、加固标本、托板（套箱）提取”的脆弱动物遗存提取流程,并加强相关鉴定特征与方法的积累与总结,以达到框架性地复原动物资源利用状况等学术目的,为后续科技考古检测、多学科考古提供线索与条件。     

青墩陶器杂谈

青墩遗址的化内涵实在太丰富了,厚厚的贝壳层,整齐的干栏式建筑,排列有序的氏族墓葬,大量的动物遗骸,成团的炭化稻谷,精美的玉石器和骨角器,造型各异的陶器,刻有“原始八卦”的麋鹿角……真不知从何处谈起。我想,反映一个考古学化的最基本的化遗存应是陶器,那就从陶器谈起吧。     

造物之奇星鼻鼹鼠

生活在美洲的星鼻鼹鼠通过鼻子观察世界。星鼻鼹鼠是小型动物,大约是小白鼠的两倍．属于哺乳纲的食虫目,这类生物新陈代谢快,胃口奇大。星鼻是一个无比敏感的触觉器官。实际上．鼻子发挥着眼睛的功能,只是它仅仅被用来分辨物体的质地。     

云南青铜器上的牛图像

早在远古时期,人类就经常与牛打交道,并留下了种种痕迹,如原始岩画和文字符号等。人类的艺术作品中,动物题材占有相当大的比例,而在诸多的动物形象中,牛的形象又格外引人注目。与世界上许多地区发现的岩画一样,牛也成了中国岩画着重表现的一个重要内容,云南沧源岩画绘有围猎野牛、射杀野牛的画面。这充分说明,牛很早的时候就已经成为人类的伙伴,人类认识牛、猎取牛、食用牛、驯服牛,在牛身上寄托一定的精神信仰。人们把牛当作了神,牛也就有了神灵,于是也就有了神力,传说大禹治水是借助神牛的力量,李冰也曾以牛为化身征服了江神,所以后人以铜…     

华夏鸡俗趣谈

鸡在中国传统民俗中,是吉祥的象征,其原因之一是鸡能避邪。据说,雄鸡是由玉衡星散开而变成的,它的眼睛能避邪。还有一种说法,传说在远古的时候,天鸡脚下有两位名叫神荼和郁垒的神,他们手中拿着苇索,专等不祥之鬼,捉到就把它们杀掉。后来人们就做两个桃人立在门旁,将雄鸡的毛放在苇索中用来避邪。     

信不信由你

一只心花怒放的狗无视重力飞上半空,一只水鸟闪电般擒住猎物——有些事情总得眼见为实。你是否曾拍下奇妙的精彩场面？要是有,就给我们投稿吧,你的大作将有机会发表在这本杂志上。每月,这个版块都会登载四幅照片,一半由编辑选出,另一半则是网站读者在线投票推出的优胜者。