自娱自乐与新的文化生活——伦珠措姆的故事之六

在偏远封闭的广大西藏农牧区,歌舞等文化生活是普通人娱乐自己的一个重要内容。尤其是生产、生活条件得到很大改善的今天,人们更期待丰富多彩的精神文化生活,更希望愉悦人生,实现精神上的更大满足。因此,精神文化生活也应该成为考察西藏普通人发展的一个重要方面。     

达旺日记

1962年,中印边境自卫反击战后。杨阜先生作为西藏前线工作队的一员,在藏南达旺工作了三个多月,对门巴族的风土人情和居住在边境的门巴族同胞的生活情景都有所记录。本刊特选发他在达旺的工作日记三则,以为纪念。     

西藏信箱

1．湖南的读者来信询问藏族民歌。 民歌是西藏民间文学中瑰丽的花,具有深刻的思想性和较高的艺术性。纵观西藏民歌的发展过程,可以看出西藏民族社会历史、时代生活、风土人情以及文化艺术演变的基本概况。早在西藏文字出现以前,民歌作为口头文学的民族形式,已经在群众中广泛流传了。藏文产生和运用后,     

TRAVEL 做客｜ 槟城访娘惹

这栋重显昔日金碧辉煌的古宅,仿佛有说不尽的故事。而这排在绿荫下的椅子,正好是感受这份在静谧中透露岁月风霜的地方—这里给我的感觉是这样的,所以我极愿意相信它于唐宝琼的感受,也大概如此。     

20世纪前期天津水供给与城市生活的变迁

自来水的出现对近代城市的影响是巨大的,它改变了城市的空间结构,促进了城市市政体系的形成。天津作为一个商埠城市,租界的存在和城市行政的分割,使得水供给逐渐形成两大系统。不同的社会环境和市政制度,使自来水以不同的方式被城市社会接受。在租界,自来水的供给是近代化社区形成的基础,在老城区,自来水的传入更多表现出传统与新生活方式之间的冲突与交融。然而无论如何,从清末到民国时期,伴随着自来水进入人们的生活,健康、卫生等新的观念逐步被接受,近代城市生活方式逐渐形成。     

棕榈汕之梦

在西菲塞拉利昂，我开始了与曼迪人朝夕相处的生活。 来到南部博城的托瓦马村，先去拜见酋长。他不在家，我遇到一个叫马瑞安·纳比欧的女人。她会说英语，主动过来搭话：“我能帮你做点什么？”     

陈独秀最后的生活和政见

鹤山坪在四川江津县乡间的群山环抱之中，远望山峰如仙鹤挺立，林木葱葱，人迹罕至。1939年5月底，陈独秀在战乱中流亡至此，这是他生命的终点。     

去Zakka杂货逛逛，表明你的生活态度

杂货的魅力于我来说在于每家店即使不买也赏心悦目，偶尔逛到新奇的杂货还会让我关注到一些平时生活不太注意的地方，非常能提高自己的生活质量。     

美的变频柜机开启新时代生活

节能先行 美变频柜机点亮“绿色生活” 美的2011年变频柜机新品均采用由超高效双转子压缩机和高金镀换热系统组合成的“硬件技术”和压缩机、电控、智能部件等方面的十五大超微感变频精确控制“软件技术”，使产品的舒适性能大幅提升，省电效果非常明显。在制冷剂使用方面，     

向生活学习

历史的长河生生不息。它流过梵高的小镇，带走了他的向日葵；它涌过曾经辉煌一时的阿房宫，冲走了那儿的凄凉与荒芜；它与汨罗江在岸口交汇，使屈子的英魂流芳于世。“生活”二字在我们的眼中是再熟悉不过的了。有人看了一辈子也看不穿生活的本质，只看得文森特在巴黎饮弹而亡，只看得阿房宫的灯红酒绿，只看得《离骚》的满腹悲怆。其实，生活的模样就是凝望。