吃海鲜 去胶东

经过长长的夏季休鱼期,九、十月,正是渔民们收获的季节,去海滨旅游当然要去吃个痛快。那到底应该怎么玩,在哪吃呢?——听我的没错,去胶东吧!     

深圳市民工作日生活活动时空结构特征研究

选取居民工作日的日常生活活动作为研究对象,通过对深圳市抽样居民的实证研究,分析居民工作日生活活动的一般特征,探讨居民属性与居民生活时间利用和活动空间分布的相关性,比较分析了不同类型及不同地区之间深圳市民日常生活活动时空结构的差异性。     

晋祠一绝宋塑

晋祠圣母殿的彩塑是我国宋代宫廷生活的真实写照。殿内有主像1尊,侍从像42尊,主像圣母邑姜,身穿蟒袍,霞帔珠璎,凝神端坐于凤椅之上,表现出统治的尊贵与奢华。侍从像中有身着男装的女官4尊,宦官5尊,但是,在所有雕塑中最为珍贵、最有吸引力的还要数三十三尊侍女群像。她们各有专职,身份、性格无一雷同,举手投足、顾盼生姿,世态人情,丝毫毕现。     

世纪之春说大千

张大干(1899-1983年),又名大干居士,四川内江人,博学多才,诗书画样样都好,而以画最出名。他勤奋研习,融唐宋以来历代名家精髓于一炉,自成一家,他的画千姿百态,变化万千,晚年泼墨泼彩,既有传统国画本质．又具国际性和时代性。集中国画创新大成,是唐宋元明清后继往开来,媲美赵子昂的全能画家,平易近人,不拘小节,生活艺术化,艺术生活化,有关他的神化艺术生涯记载,国内外很多,动辄万言,非短时间所能卒读,笔试以91个字概括其基本情况：     

白石老人的为艺之道

齐白石(1863-1957),原名纯芝,字渭清,后改名璜,字濒生,号白石,湖南湘潭人。作为中国现代史上杰出的艺术家,高寿九十又五的白石老人勤奋一生,于诗、书、画、印全能,取得了极高又极大的成就。其日：“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”既不肯人云亦云地“媚俗”,又不愿目中无人地“欺世”,这是其一生为人行艺的真实写照。在白石画论中,“似与不似”思想再三得到表述。50岁时,其题画就明确表达了对“古人作画,不似之似,天趣自然”的境界神向往之;     

璀灿斑斓-江西出土玉器概述

江西省位于长江中、下游南岸,襟江带湖,气候温暖,雨量充沛,东北部、东部是怀玉山、武夷山,南部有大庾岭、九连山,西北部、西部有幕阜山脉,北靠长江,地势中间低,四周高,由南及北、由边及里徐徐倾斜,宛如一个开口朝北的大盆地。赣江自南向北纵贯全境,从盆地中部缓缓流过,源于东、     

社会主义新农村建设

社会主义新农村建设是一个承前启后的综合概念,它不但涵盖了以往国家在处理城乡关系、解决“三农”问题方面的政策内容,而且还赋予其新时期的建设内涵。社会主义新农村建设的内涵既包括了路、电、水、气等生活设施和教育、卫生、文化等社会事业建设,也包括了以农田、水利、科技等农业基础设施为主的产业能力建设;既包括了村容村貌环境整治,也包括了以村民自治为主要内容的制度创新,最终把农村建设成为经济繁荣、设施完善、环境优美、文明和谐的社会主义新农村。社会主义新农村可以概括为五新:新村貌、新产业、新生活、新风尚、新组织。为农…     

让低保法制化进程与经济社会发展相和谐

最低生活保障制度以其无可替代的重要性和科学性以及广泛的适用性,早已成为各种社会保障制度中一道别样的“防线”。本文从社会和谐发展的角度出发,以关注弱势群体为基点,对最低生活保障制度实施中所存在的问题进行了分析,试图为这一制度的法制化进程提供理论和实践参考。     

满族习俗中的民族文化

满族传统的衣食住行,生活习俗中,蕴含着丰厚的历史文化印记,有些至今还散发着进步文明的光辉,是非物质文化遗产中的“活化石”;而今在全球一体化的当代生产方式、生活方式中,它却急剧消失和埋没;加强对满族衣食住行,生活习俗的搜集整理研究,具有保护文化、承载文明的意义。     

人与自然和谐视野中的满族生活形态及其影响

由于环境因素的影响,满族在面对自然与利用自然上形成了具有自身特点的方式和观念,呈现出人与自然和谐相处的生活形态,并对清王朝前期的某些统治政策也产生了不同程度的影响。