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61.
关于伪满留日学生的在日生活,有学者访谈过一些原伪满留日学生,但彼此所谈留日生活差异较大,往往彰显了个人留日生活的特殊性。抗战时期,日本不仅安抚和“保护”伪满留日学生,而且专设学席制度,与其他伪政权相比貌似优待伪满留日学生。其实,这是日本企图吞并中国东北和实施“以华制华”“分而治之”侵华政策在留日教育层面的反映。伪满留日学生的学习、交往和日常活动同样被监控,任何“异常”都可能招致牢狱之灾或杀身之祸,这也是他们留日生活的常态和底色。因此,伪满留日学生个人留日生活的特殊性蕴含在普遍性之中,如此理解他们的留日生活或许更加客观。 相似文献
62.
陕西省彬州市彬县太峪镇·丝路豳州驿景区采用场景化体验设计的方法,将沉浸式场景体验融入旅游景观设计之中,深入探究景区的历史文化要素和文化主题故事线,以此营造良好景观场景氛围,打造场景化旅游景区。本文基于太峪镇·丝路豳州驿景区旅游景观设计现状和存在的问题,包括设计深化程度不足、文化属性及地域性特征不明确,对游客参与性考虑不足等,探讨场景化旅游景观设计原则,并详细阐述旅游景观设计实践操作流程,包括项目概况、设计方向及定位、活动设置等具体措施。意图通过场景化景观空间设计,融入沉浸式体验的旅游活动,充分展示地方历史文化特色,最终将太峪镇·丝路豳州驿景区打造成多维度立体化的体验场所。 相似文献
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2007年7月4日,由民建中央倡议发起的,旨在引导和组织企业家开展扶贫和社会公益事业,联系和带动海内外爱心人士支持 相似文献
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65.
由"产城人"转向"人城产"模式,走好"场景营城、产品赋能"的提升之路,是促进县域农商文旅体融合发展的深层逻辑.中国博物馆小镇安仁古镇,其产业功能区作为典型的"三文"融合发展区域,以"创5A"为抓手,核心IP紧扣重塑产业经济地理,活化运用"场景营城"新理念,在发展模式上跳出"古镇瓶颈",相关产业产品跳出了"同质化壁垒".... 相似文献
66.
器物承载着丰富的文化信息和内涵,器物文化作为中华民族传统文化的重要组成部分,在文化传承和发展过程中起到了非常重要的作用。《易经》中载“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。器物即各种生产和生活用具,其外形和制造过程蕴含了文化理念和民俗信息。m民间陶瓷源于民间生活,充满了劳动人民对生活纯真质朴的向往和期盼,反映了人们生活状态、思想情感和审美习惯的变化。 相似文献
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68.
城市是文明的象征。如果对城市进行文明进化的评估,城市化不仅指都市空间的扩展和建设,也伴随着城市居民生活方式的文明化。上海作为中国近代的城市象征和现代都市生活的源头与核心,其发展历程可以窥见人们对城市生活方式的建构理念,即以现代化、西方化及其融合一体的生活方式作为现代文明人的标准。上海近代生活方式的文明化是新生活运动、西方物质文明的输入、华洋混居带来的慕洋生活方式、知识界的宣传教化等诸多因素共同影响和塑造的。对此进行探讨,有助于推动当下城市生活进一步文明化,也为民俗学的城市研究拓展领域。 相似文献
69.
玉雕艺术创作,其审美核心来源于中国传统艺术审美。探索玉雕创作里的意境美,有助于更好的理解传统审美,也有助于创作出更好的玉雕作品。 相似文献
70.