“右派分子”徐光耀的生死场

河北省文联原主席,《小兵张嘎》的作者徐光耀,解放之初,创作出轰动一时的长篇小说《平原烈火》,随后进入丁玲主办的中央文学讲习所深造。在1955年底．徐光耀的老师丁玲、陈企霞被打成“反党小集团”,在陈企霞过不去冬时,徐光耀曾先后两次资助过这位老师共700块钱。1956年底,中国作协党组重新调查丁玲问题．并给徐光耀发来调查信。徐光耀按照党性要求,认真、如实、逐条地回答了作协党组的调查。     

走出痛苦的轮回——论佛教生死观

生死是佛教思想的核心问题。佛教认为死亡非苦的结束,人们应给予极大关怀的人生根本问题,是如何从人生的种种痛苦中得到解脱。佛教不同于多数宗教都将终极关怀的解决托之于对天地神明的绝对信仰,它指出了要依赖人类自身的特长:理性,意志力和进取心,才能得以自我解放,摆脱生死,最终走出痛苦的轮回。     

两位开国将军的友谊

陈锡联和李德生,先后出生于血雨腥风的大别山地区,都是喝黄连水长大的苦娃子,自参加革命后,不管职务升迁,不管领导与被领导的关系是否改变,他们之间的革命友谊都生死不渝！     

大义生死——读史随感

读屈原和司马迁的故事,是在儿时。儿时读历史,不知“史是史,我是我”,总把自己比将进去：遇此情境我当如何?但正是这种类比,却凝睇着一种世界观的奠基。这种思考,一直没有离开过我。它令我出入古今,给我一生的精神滋养。     

飒露紫和拳毛[马呙]的生死之路

1972年尼克松访华前夕曾向社会名流询问：送什么礼物给中国最好？当时居美的杨振宁提议将“两骏”送回,使“六骏”团聚。然而,这一愿望至今仍然未能实现,“两骏”在异国他乡已经“生活”了整整90年。     

矢志不渝革命路风雨铸就生死情——纪念曾山和陈正人逝世40周年

正从土地革命的开展到新中国的建立,从贫困的农家子弟历练成中国革命和建设的地方及部门领导人,曾山与陈正人这两位生长在红土地江西的革命家,抱着对共产主义事业的坚定信念,在几十年的拼搏奋斗中,为党和人民建立了不朽的     

兰考妈妈生死劫

袁厉害和家人都未曾想到：27年后,收养弃婴会让袁厉害饱受非议,更让她因此遭受了一场“生死劫”     

福吉娅 末代王朝的生死情缘

福吉娅的伊朗王后宝座在第一次离婚后失去了,尊贵的埃及公主称号在1952年穆罕默德·阿里王朝被纳赛尔推翻后也失去了。如今,留给她的头衔只是“齐里尔上校夫人”。阅尽中东数十年的风云变幻,她会感叹荣华如梦吗？     

佛教走进新时代

网络传播,商人学佛,小资学佛,生死问题与生意问题……在这个时代,佛教如何应对     

生死辩思

中国人自古谈死色变,忌讳谈死,另一方面,人们从未放弃过对生、对永恒的追求。生与死,这一对矛盾,既是相辅相成的,他们之间可以相互转化,相互融合,但同时又是相互对立的。如何正确看待死亡?如何正确看待生死?本文试着从哲学的角度入手,一分为二地对生死进行剖析。