“以我观石”与“以石观我”——《西清砚谱》所收明清古砚“物形”研究

《西清砚谱》以清宫旧藏历代古砚为基础,选取其中240方形态各异的古砚编撰成书,代表着清代官方收藏的最高典范。书中所收古砚,从外形轮廓来看,包括圆形、方形、植物形、动物形、器物形等多种形制,就其中所录的明清随形古砚而言,植物形、动物形、器物形这三种类型最具特色,堪称古代砚石的经典造型。这些极具特色的古砚造型传达出古人在设计制造砚台时,或是严守传统文化思想,遵循器物自然形成规律,最大限度地保留砚石自然天成的品质;或是充分发挥匠人的想象力,最大限度地创造出精美绝伦的作品,使每一方古砚都充分体现出“应物象形”“物我两化”的传统造物思想。     

关于司马光民族观的若干思考

司马光充分汲取自先秦儒家与他同时代欧阳修等人民族观中的有益成份。他提倡了民族和睦观 ;发展了民族平等观 ;丰富了民族诚信观。司马光将孟子的“气节观”、“大丈夫”精神 ,渗透入其民族观中 ,大力倡导民族气节。     

《说文》训“词”例考释兼及许慎的虚字观

本文在<说文>训"词"例穷尽性统计的基础上,从字形演变、出土文献用例、传世文献用例等方面,对<说文>训"词"例字进行了类分析与研究,补增<说文>训释语气词的8种条例,并兼及许慎的虚字观.     

上博简《诗论》“《汉广》之智”与《诗·汉广》篇探论——并论儒家情爱观的若干问题

上海博物馆藏战国楚竹书的第一部分,即《诗论》,其第10号简和第13号简都提到《汉广》一诗,并且进行了较多评析.这对于解决聚讼不已的《诗@汉广》的"游女"身份及诗旨等问题有很大启示.分析《汉广》诗意,可见诗人实在"不可得"与"不可能"之间犹豫徘徊.事物的"可能"与"不可能",并不受礼义界限的影响,而是基本上与礼义无关的事情.然而,事物的"可得"与"不可得"则是礼义影响的结果.《诗论》简,对于《汉广》一诗的评析在所有关于情爱诗篇的说解中显得尤为深刻而重要.孔子对于《汉广》的评析,与《韩诗外传》、《说苑》所记遇浣女事皆表明了孔子的情爱观.其情爱观的中心是赞成男女在礼义的范围内的情爱,提倡在可能的情况下对于爱情大胆追求,而不是对于男女情爱予以排诋.男女间必须授受不亲"],应当有一条不可逾越的鸿沟,这只是后儒之见,孔子之时尚未出现.     

生态风景园林施工中应注意的技术问题

在建设生态景观的时候,要注重对自然景观方面的保护。特别是在施工的时候,建设者需要对自然景观方面的问题更加注意。基于此,本文主要讨论的生态风景园林施工中需要注意的技术问题。以供相关人员参考。     

生态理念融入园林景观设计与施工的措施

近年来,国内城镇化发展十分迅速,城市园林在城市规划中有重要地位,人们对园林的要求也不断提高。在以人为本,不断深入研究生态概念的园林景观设计中,有必要将生态环境的长远发展与科学相结合,将人的价值观念与道德观念相结合,展示出人与自然和谐发展的意境。从未来发展趋势看,园林设计要以人为本,这也是当前园林设计中一直想要追求的,要在具体设计中与相关的生态理念相融合,提倡可持续理念,保护生态环境,同时满足新时代园丁的需求。但是,当前的花园景观设计总体水平仍在上升中,并且需要在将来进行进一步的研究。基于作者的经验,本文简要论述了生态概念下现代园林景观设计的发展原理,功能及相关情况。     

生态文明视阈下的乡村旅游景观规划设计探析

现代化的快速发展和经济水平的不断提升使得各个领域的企业进入调整和转型的新时期,为很多企业都带来了新的发展机遇,但是这种发展模式只注重眼前利益不注重未来发展,造成了严重的资源浪费和环境污染问题。乡村发展策略本身就不同于城市建设策略,因为乡村具有得天独厚的自然环境条件,这也是乡村可以发展自然景观旅游事业的优势所在。因此,为了保证乡村能够发展具有自身特色的优势产业,相关政府人员必须加强乡村的生态文明建设。基于此,本文就生态文明视阈下的乡村旅游景观规划设计为主题,从以下四个方面进行探析,以此来供相关人士交流参考。     

园林设计中生态型原则的应用

在百度百科中生态指生物在一定的自然环境下生存和发展的状态,也指生物的生理特性和生活习性。生态(Eco-)一词源于古希腊字,意思是指家(house)或者我们的环境。     

浅析低碳生态技术在园林景观工程中的应用

随着人们生活水平与生活质量的不断提升,人们越来越重视城市环境,相关部门也认识到园林景观规划的重要性,将多元化素材与低碳理念融合到园林景观设计方案中,注重园林工程施工中低碳生态新技术的应用,满足人们对生活以及亲近自然的需求。基于此,文章从多个角度与层面就低碳生态技术在园林景观工程中的应用进行深入分析,营造良好的园林景观环境。