广东省地方志系统认真学习、贯彻《地方志工作条例》

5月29日,新华社授权在各大新闻网站公布国务院《地方志工作条例》全文。广东省地方志工作者闻讯后,主动从网站下载《条例》进行学习,纷纷表示要以《地方志条例》规范和推动地方志工作。     

武威出土的西夏文韵书《同音》

《同音》是西夏时期编修刊印的韵书之一,是研究西夏语言字,尤其是语音系统的重要资料。若按内容区分,《同音》有新旧两个版本,旧版本的编是西夏的切韵博士令吠犬长和罗瑞灵长,最早刊印于崇宗乾顺元德七年（公元1125年）,正德六年（公元1132年）再次刊印。新版本是西夏名学梁德养修订重编,于仁宗仁孝乾佑十八年（公元1187年）刊印。若按书的大小尺寸分,     

赣闽粤客家妇女精神特质及其生态环境缘由

英国学爱德尔在他所的《客家人种志略》称：“客家妇女是中国最优美的劳动妇女的典型。”在客家族群历史发展过程中,客家妇女集中体现了客家人勤俭朴实、重情明义、崇重教、历难弥刚等优秀品质与精神,充分地塑造出客家妇女的形象和精神特质。本拟从生态环境的角度对客家妇女的精神特质的特点和缘由展开分析。     

《嘉定府志》版本述略

乐山,初名嘉州,后称嘉定,曾是州、府治地。有州之名始于魏,有府之名始于宋。州府志始于宋,由嘉州刺史吕昌明“本图经而增广之”。明清间相继有《嘉定州志》、《嘉定府志》等问世,详细地记载了乐山的历史与现状,但历经沧桑。逸失颇多,现唯存清嘉庆和同治《嘉定府志》两种版本,前已残缺不全,后有完整版本的已不多见。     

西藏纪行（续）

还是在西安的时候,索南平措副专员就对我说：“阿里,比你们想象的要好得多。”这句话使我最终下定决心去一趟阿里。我闲来无事有一个习惯,就是“阅读”地图,并自我调侃为“精神旅行”,久而久之,可以说对中国地理已经是比较熟悉了。但过去对阿里也只有一些抽象的概念,是与遥远、神秘、荒凉、缺氧联系在一起。     

客家地区开发与经济发展史刍议

客家是中国汉族中的一个独特的民系,这已是学术界的一个基本定论。至于客家人的渊源,则众说不一,综而观之,主要有三种意见：中原说、土说和融合说。无论是哪种意见,都不否认广东、福建、江西这三省的交界地区是客家人的主要聚居区,是客家形成和发展的大本营。本试从粤闽赣三省边区的地理地势、人口分布、自然条件、社会环境等方面,阐释客家早期经济开发的历史和特征,并力图勾划出客家地区经济史的大致轮廓。     

惊艳绿岛

从台东丰年机场乘坐立荣航空的班机,只要十五分钟就能到达绿岛。由于是岛内航线,航程又短,乘客不多。因此飞机都是只能乘坐十几个人的老式螺旋桨小飞机。绿岛机场也不大,只有一条修在海边的小跑道,很短。每次起飞降落,我都担心飞机会不会冲到海里。     

广西地方志大事纪略(之三)

1986年3月《广西市县概况》正式出版发行,全书160万字,由广西通志馆组织编写,全自治区各市县志办公室供稿。是解放以来第一部系统介绍广西各市县基本情况的大型综合性地情资料书。该书获广西社会科学研究优秀成果二等奖。     

客观世界与文本世界的交锋--对新理论形态的马克思主义历史观评论的评论

蒋大椿先生提出的“唯物辩证的以实践为基础的系统史观”．在马克思主义历史观发展史上．是一种全新理论形态的历史观。无论是对于马克思主义历史观的发展,还是对于新世纪中国历史学的发展来说,它都具有重要的理论价值和现实意义。但是,由于评论者悬置客观实在的现实社会和历史,沉溺于马克思恩格斯文本建构起来的文本世界,加上评论者和蒋大椿先生之间在探索的问题、言说的平台和所处思想时段等方面的差距,因此,他们没有能够发现蒋先生的真问题和《思潮与发展》一文所具有的理论价值与现实意义。综览目前公开的评论,只能说这是一场极不相称的客观世界与文本世界之间的交锋。