生态文明视角下的自然保护区生态旅游探讨——以广丰铜钹山为例

生态文明是以人与自然协调发展为核心,其本质在于处理好发展和环境之间的关系。铜钹山自然保护区作为重要的生物资源宝库,是开展生态旅游的理想地。保护区在开展旅游的过程中要以生态旅游为前提,通过建立生态旅游模式,创新发展策略,实现保护区的良性发展。     

南岳衡山景区生态旅游开发新思路

近几十年来,南岳衡山凭借着出色的自然景观资源和丰富的人文历史资源,一直保持着健康快速持续发展态势,在全国旅游市场中占有重要的地位。但是,进入二十一世纪以来,面对竞争日益激烈的全国旅游市场,南岳衡山如何继续保持先前优势是值得研究的问题。因此,新一轮开发建设南岳衡山旅游风景区将摆上议事日程。本文在对南岳衡山进行详细全面的SWOT分析后,结合南岳衡山旅游发展实际,提出开发发展南岳衡山景区生态旅游的新思路。     

生态旅游与生态道德教育刍议

加强生态环境的保护和建设实现人与自然的和谐相处,是贯彻落实科学发展观的题中应有之义,也是构建社会主义和谐社会的重要内容。本文通过对生态文化和生态文明的探讨,提出树立生态旅游理念,培育生态旅游文化,需要发展生态道德教育。由于环境的多样化,人类文化也是多样化的。环境与文化相互制约、相互影响,在人类对地球环境的生态适应过程中,     

基于社区的生态旅游管理分析

随着我国经济以及旅游业的蓬勃发展,我国的社区生态旅游也正逐步发展起来,市场规模得到了空前的扩大,同时也带来了很高的经济效益。本文主要从社区生态旅游的含义、社区生态旅游管理存在的一些问题以及如何采取科学的管理模式这三个方面对本课题进行阐述。希望给社区生态旅游管理提供一些借鉴意义。     

西宁山陕会馆建筑特征及其文化心理

西宁山陕会馆建筑是西宁地区颇具影响的一处中式建筑,其建筑以中轴线布局、东西对称、构成多庭院风格。山陕会馆建筑布局精心设计,各殿堂寓意讲究,主观追求古建筑高规格、大规模的文化心理由内而发,势不可挡。山陕会馆这种建筑特征,客观反映了清代至民国时期社会的变革和河湟地区商业贸易的崛起,深刻表达了新兴民族商人要求相应社会地位的愿望。于是,以商会建筑实现古建筑等级僭越,成为山陕商人挑战传统商业观、改变其社会地位的首要途径。     

都市生态旅游的初步研究——以长春市为例

随着对生态旅游的进一步研究,生态旅游已渗透到整个旅游系统。本文阐述了生态旅游的含义与研究进展,指出了生态旅游是为发展可持续旅游服务。在此基础上,结合都市旅游系统的特征和资源基础,提出了都市生态旅游,初步阐述了其内涵,即是基于都市生态的,将生态学思想贯穿入都市生态系统,以保护都市生态系统优化运行,取得可持续旅游发展的一种旅游理念。随后本文分析了发展都市生态旅游的可行性和必要性,并以长春市为例,对都市生态旅游的开发作了初步探讨。     

生态旅游及其景观生态学透视

在简单介绍生态旅游的产生及其与可持续旅游关系,以及简要总结生态旅游定义的基础上,本文尝试从旅游供给方、旅游需求方即旅游者和综合层次三个方面对生态旅游进行定义,可以概括为旅游者的旅游活动形式、生态旅游产品及其组合与可持续旅游思想在生态旅游目的地的综合和空间实现。在现代地理学与生态学结合下产生的景观生态学,既强调空间地域研究,又考虑生态学的思想和原则,为理解生态旅游的概念内涵提供了理论切入点。     

生态旅游概念内涵、原则与演进

生态旅游是21世纪国际旅游业发展的主导形式,自1980年正式提出后迅速在学术界和实业界引起了巨大的反响。本文着重分析了生态旅游的概念由来、体系构成和要素内涵,并对其发展演进进行了深入的研究,探讨了在可持续思想下生态旅游的提升,以及对旅游业健康发展的作用。     

“防民之口 甚于防川”

韩愈(768—824)是一个具有重大影响的复杂的历史人物。历史上对他毁誉交加。有人批评他把人性分成上、中、下三品,把封建等级性的人格,说成是与生俱来不可改变的。有人赞扬他在《师说》一文中主张“道之所存,师之所存”,而“无贵无贱,无长无少”,闻道者都可以为师。当然,韩愈最显赫的成就是他提倡古文运动,他的文章“凌云健笔意纵横”,所谓“文起八代之衰”,在中国文化史上占有重要的位置。     

Logistic增长模型在游客流量预测中的应用——以贵州省绥阳县为例

旅游开发要以市场为导向,以资源为基础,以产品为核心,以效益为目标。游客流量的准确预测对旅游资源的开发具有很重要的指导作用。现在游客流量预测已经有了一个比较成熟的方法系统,但这些方法大多针对于开发得比较成熟且具有一定的游客数据积累的景区。本文以贵州绥阳县双河溶洞国家地质公园为例,尝试将种群增长的Logistic曲线与景区的环境容量相结合的方法,来预测其未来一定时段的游客流量,得到了较为满意的结果,对国内其它类似旅游景区开发具有借鉴意义。