白人到来前北美印第安人社会的疾病生态及其意义

在白人到来前相当长的时期内,印第安人社会疾病较少,印第安人身体相对健康。但是随着农业的发展和居住模式从游牧到定居的转变,土著社会中各种疾病开始增多,印第安人健康状况逐渐恶化。至哥伦布到来前夕,印第安人社会已经充斥着各种疾病,并非是很多学者所说的毫无疾病的"伊甸园"。白人到来前北美印第安人社会的疾病生态对白人到来之后的外来传染病入侵美洲具有重要的意义。印第安人已有的疾病削弱了土著民族的健康状况,导致外来传染病会产生更高的发病率和死亡率,大大加剧了该群体的疾病负荷。这一时期土著民族的疾病生态成为白人到来后外来传染病入侵、印第安人人口大量死亡、土著社会遭受严重打击的重要因素之一。     

生态文明：21世纪中国发展战略的必然选择

生态文明已成为21世纪中国发展战略的必然选择。其理由为：生态文明理念是时代发展经验的总结；历史教训不能忘记；能源资源日渐短缺；生态环境容量约束加大。     

科学技术与生态伦理--以鄱阳湖水利枢纽为例

在科技日趋发达的现代社会，人类利用科技对自然界的改造日渐完善，科学技术俨然成为一把双刃剑，在对待科学技术与生态环境的关系时，应该坚持马克思主义对科技持辩证的态度，反对盲目追求科技进步，从生态环境方面探求，使科技更加有效服务人类生存发展的举措，促进人与自然的协调发展。文章第一部分阐述科学技术与生态环境关系，并分别解释了科学技术、生态环境、鄱阳湖三个概念以及科技是把双刃剑之科技的利弊分析；第二部分主要分析鄱阳湖环境问题现状；第三部分说明了人类利用科技改造自然改造鄱阳湖现状，即实施鄱阳湖水利枢纽工程项目，对鄱阳湖的生态既有利也有弊。因此我们应该积极思考，如何发挥科技的最大价值，即充分开发其资源，又最大限度的减少科技带来负面效应，保护鄱阳湖生态环境。     

《孟子》的生态伦理思想浅析

《]孟子》一书中包含着丰富的生态伦理思想。《孟子》的生态伦理思想的产生既与当时特定的社会环境有关同时又是受孟子"性善论"思想的影响。研究分析孟子的生态伦理想对我国走出当前的环境困境有重要的指导意义     

御笔《林下戏题卷》与乾隆晚年的“林下人”心境

乾隆是中国历史上最后一位太上皇,退位后却“训政”如初。本文从乾隆御笔《林下戏题卷》入手,藉乾隆不同时期所作的6首《林下》诗,探索乾隆晚年在归政过程中内心世界不断变迁的发展轨迹。同时对乾隆书法及其装帧的特殊性做了初步归纳分析,揭示出其晚年书风的一般面貌。     

马克思恩格斯的两大关系理论——对我国生态文明建设的启示

生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来发展的长远大计,党的十八届三中全会就明确提出将其纳入到中国特色社会主义的总体布局中。面对我国生态文明建设所处的困境,重温马克思恩格斯经典理论,尤其是其两大关系理论,以一种全新的思路对我国生态文明建设在观念层面、法律层面和技术层面进行改革,将起到重要作用。     

破茧成蝶秀北川

走进大通回族土族自治县向化乡将军沟,在一排排的绿树掩映下,鸡舍和林间小道错落有致,将村落装扮得如诗如画,林下鸡养殖基地,还有遍地的名贵中草药,这是典型的大通生态乡村特色画面之一.     

开发区的2016 新气象 新局面

正2015年,中国人民付出了很多,也收获了很多。我国经济增长继续居于世界前列,改革全面发力,司法体制改革继续深化,"三严三实"专题教育推动了政治生态改善,反腐败斗争深入进行。经过全国各族人民共同努力,"十二五"规划圆满收官,广大人民群众有了更多获得感。2016年是我国进入全面建成小康社会决胜阶段的开局之年。中共十八届五中全会明确了未来5年我国发展的方向。前景令人鼓舞、催人奋进,但幸福不会从天降。我们要树立     

2001-2013年山西省入境旅游市场特征分析

本文运用统计分析方法,采用标准差、变异系数、首位度、赫芬达尔系数、位序-规模度、地理集中指数、竞争态分析等指标对山西省的21个客源国入境旅游市场特征进行分析研究,结果表明:2001年以来山西省入境旅游规模发展逐渐趋于均衡状态,且客源国位序-规模分布稳定,旅游市场空间结构从相对集中趋于相对分散,市场竞争态中瘦狗市场所占份额较大。     

武汉市乡村旅游发展研究

无可否认,乡村旅游已经成为旅游业发展的重点项目之一。本文的研究内容是从几个不同的方面分析乡村旅游项目在武汉市的发展现状以及不足之处。乡村旅游的资源是优美的自然风景,淳朴的乡村文化,特色的礼仪风俗。众所周知,乡村旅游是一种没有生态破坏,以村庄和户外为旅游地点的村野旅游形式。它满足了城市人们对返璞归真,重返自然的渴求,旅游者可以在乡村游玩,学习,参与各种各样的活动,体验纯正的乡村生活。乡村旅游项目的发展有利于带动农村经济的发展,它并不是近年来才兴