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941.
李娟 《攀登》2005,24(12):123-125
为有效恢复和保护“三江源”的生态环境,2003年底,青海省史无前例的生态移民工程在“三江源”生态保护区拉开帷幕。果洛州属码多县扎陵湖乡和码沁县昌麻河乡是首批启动移民工程的试点地区。目前,移民们的生产生活状况成为群众和政府都关心的问题,同时也是关乎生态移民可持续发展的关键所在。  相似文献   
942.
子乐河 《旅游》2003,(12):6-8
长长的会议桌上摆满了果盘,每个果盘里摞着几只苹果,苹果个个红得透亮,大得像个小西瓜,鲜嫩得让人馋涎欲滴。还就是让人吃的。是顾及身份不好意思吃呢,还是怕控制不了吃像跌份呢,抑或嫌苹果大得无法下嘴?沿会议桌和四面墙的椅子上都坐满了人。这是间中型的会议室,唱主角的是北京市林业局果树产业协会和森林旅游服务  相似文献   
943.
有关展品的密度控制问题一直是陈列设计中的敏感问题 ,我们传统上采用“少而精”的低密度展品陈列 ,有一定的特点。而国外目前已出现了高密度展品陈列的趋势 ,主要是着眼体现文化服务的宗旨。两种形式的陈列方法各有利弊 ,恰当融合运用 ,会推动博物馆陈列艺术的多样化。  相似文献   
944.
保护三江源的必然选择   总被引:2,自引:0,他引:2  
秦伟国 《攀登》2003,22(6):96-96
生态问题已经成为当今世界密切关注的重大问题。由于现代工业的迅猛发展以及人类对自然资源的无节制索取,导致了全球性的生态破坏,环境污染加剧,最终人类给自己酿造出了生态灾难的苦酒。其结果不言而喻,人类自身的生态发展空间面临着巨大威胁。因此,人类从未像现在这样严密关注着自己的生存环境,关注着自身的未来发展。  相似文献   
945.
青海是一个生态地位极为重要,生态环境十分脆弱,而经济社会发展相对落后的省份,全面建设小康社会必须以建设生态文明作为自身的发展定位和目标选择。为此,本文立足于青海的省情现实,在阐述小康社会与生态文明关系的基础上,分析了建设生态文明的必然性与可能性,提出了加快青海生态文明建设的对策与建议。  相似文献   
946.
视点与资讯     
《中国西藏》2003,(3):75-77
纳木错将举办羊年转湖节 今年6月13日将举行羊年转湖节。12年一次的“纳木错转湖节”是藏传佛教的一次盛会,届时将有成千上万佛教信徒围绕总面积1920平方公里的“神湖”转经、朝圣。今年,当雄县以“羊年纳木错转湖节”为契机,向海内外游客隆重推出“中国西藏圣地游·羊年天湖(纳木错)生态游”,预计两个月左右,将有盛大佛事活动、大型歌舞服饰表演、精彩的赛马等。届时,为保护纳木错的生态环境,当雄将投巨资用于环境监测和垃圾处理,推出生态环保车辆,并组织青年环保志愿队参与环保活动。  相似文献   
947.
可可西里是片神奇而美丽的地方,这个4.5万平方公里的无人区,有着世界上最严酷而又最纯净的生态系统和最丰富最珍贵的野生动植物资源,是一个高原大千物种基因库。这片神奇的土地,由一批可敬的藏族小伙子值守着,他们的头儿是个传奇藏人。在去可可西里的这个冬天,我见到并采访了这位高大英武、一身豪侠正气的威猛藏汉,他就是可可西里自然保护区的铁汉局长、可可西里卫士们的精神领袖才嘎。  相似文献   
948.
西藏的牛粪文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
牛粪在藏语中称之为“久瓦”。 “久瓦”在西藏作为烧茶做饭的燃料已有千年的历史。生活在雪域高原的广大农牧民至今视其为最佳的燃料。“久瓦”除了作燃料外,在藏民族日常生活中还有着特殊的用途与含义,藏民族传统生活与“久瓦”息息相关,甚至有人认为“久瓦”里熔铸了藏民族独特的人文色彩、风俗民情;体现着民族心理和审美情趣等深层内涵。这种说法虽有些夸张,但仔细品味,也不无道理。  相似文献   
949.
感受西藏     
一、“山海”的启迪 当西南航空公司的空中大客车由成都平原的上空向西北方向飞出三刻钟后,机身下厚实的云层开始变的稀疏,西藏高原连绵起伏的崇山峻岭尽收眼底,耸峙于云天的冰川雪峰在阳光的照耀下折射出无量的光芒,褶皱相压的山体气势磅礴,好似凝固的惊涛骇浪,这一空中宏观的奇景引发了我对造山运动时山进地裂,岩浆翻滚,沧桑巨变时壮观情形无边的遐思。西藏素有山的海洋之称,凌驾于浩瀚的山海之上确实使我感受到了宇宙万物间的人之伟大,  相似文献   
950.
肖燕 《贵阳文史》2003,(6):33-37
云岩区,贵阳市的中心城区之一,占地面积67.5平方公里,人口53万,人口密度每平方公里近万人。近年来,由于城市经济迅猛发展,城镇化水平不断提高,该区已形成贸、工、农综合发展的一种区域生态经济。 为深入贯彻环保基本国策,走可持续发展之路,云岩区结合所处省会中心区的优势,紧紧围绕全市“环境立市”发展战略,大力加强环境建设,加大环境治理力度,改善环境质量,提高  相似文献   
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